鶢鶋设钟鼓，固已非所乐。
我今对秦筝，听之亦藐藐。
老人难遣日，藉此慰牢落。
此意只有知，勿令儿辈觉。
姜特立（一一二五～？），字邦杰，号南山老人，丽水（今属浙江）人。以父绶靖康中殉难恩，补承信郎，累迁福建路兵马副都监。孝宗淳熙十一年（一一八四），献所爲诗百篇，召试中书，时年六十。除阁门舍人，充太子宫左右春坊兼皇孙平阳王侍读。光宗即位，除知阁门事。绍熙二年（一一九一），以擅权并和右相留正不洽，夺职奉祠。未几，除浙东马步军都总管。宁宗庆元六年（一二○○），再奉祠，并赐节。八十岁时尚存世。姜特立以能诗称，与陆游、杨万里、范成大等多有唱和。有《梅山集》，已佚，传世有《梅山续稿》，系淳熙十一年后诗，亦有脱漏（《永乐大典》残本中引《梅山续稿》诗，有多首不见今本）。事见集中有关诗篇，《宋史》卷四七○入《佞幸传》。 姜特立诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清朱氏潜采堂抄本（简称朱本，藏上海图书馆）及《两宋名贤小集·梅山小稿》（简称小稿）。新辑集外诗附于卷末。 特立既备数宫属，入则番直，出则应酬，无復灞桥风雪间思也。时时作应用小诗，虽有惭大雅，譬如鷄肋，不忍弃也。故录之，名曰《续稿》。
《听筝》是一首宋代诗词，作者是姜特立。这首诗词以咏古为题材，表达了诗人对于时光的流转和人生的无常之感。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
鶢鶋设钟鼓，固已非所乐。
在古代，鶢鶋是一种古老的乐器，而钟鼓则是古代宴会中常见的乐器。然而，这些乐器已经不再能带给诗人快乐。
我今对秦筝，听之亦藐藐。
现在，我弹奏着秦筝，但即便如此，听起来也是平淡无奇的。
老人难遣日，藉此慰牢落。
年老的人很难消磨时间，因此他们借着这种平淡的音乐来安慰内心的孤独和落寞。
此意只有知，勿令儿辈觉。
这种情感只有有经历过的人才能理解，不要让年轻的一代感受到这种无常的心境。
这首诗词通过对古乐器与现实音乐的对比，表达了诗人对于时光的变迁和人生的无常之感。乐器作为一种艺术形式，象征着人们寻求安慰和快乐的努力。然而，随着时间的推移，这种努力似乎变得虚幻和无力。诗人通过描绘老人借着平凡的音乐来安抚自己的心灵寂寞，以及警示年轻一代不要忽视生活中的无常，表达了对于时光流逝和人生无常性的深刻思考。整首诗词以简洁朴实的语言传达出作者的情感，给人一种淡然而忧伤的意境。
铿铿千古峄山桐，金石声来造化中。谁道元和无复致，为君堂上起薰风。
有才不到青云前，无心常傍白云边。白云青云若流水，魏公草堂今在此。岚空烟断鸟飞迟，雪里溪寒客路迷。庭前忽见幽香草，扬袂临风折一枝。
万壑初收雨，鸦声唁客劳。溪寒鱼队散，秋静鸟行高。碧嶂前兼后，青猿断更号。卷帘双眼远，绕舍绿周遭。
事与年俱往，心於世转疏。曼肤销欲尽，鬒发变无余。野店通赊酒，邻翁伴荷鉏。尚嗟余习在，梦课吏钞书。
地润础流水，气蒸人脱裘。前知暴雨至，孰解老农忧？
平生迂斋老，雅志在考槃。尘氛小败意，顾辄求辞官。谷中万松株，郁郁知岁寒。茯苓傥可掘，宁用菊为餐。