靠个布袋瞌睡，平地突出毒刺。
有人一踢踢翻，天下脚跟出气。
释如净，字长翁（《中国佛学人名辞典》），俗姓俞，明州苇江（今浙江宁波）人。初自芙蓉山至明州雪窦山谒智鑑禅师，相侍十五年。宁宗嘉定三年（一二一○）受请住建康府清凉寺。迁台州瑞巖寺、临安府净慈寺、庆元府瑞巖寺，再住净慈寺。晚受诏住庆元府天童山景德寺。爲青原下十六世，雪窦智鑑禅师法嗣。约卒于理宗宝庆间，行脚四十余年，卒年六十六（《语录·辞世颂》）。有《天童如净禅师语录》二卷、《天童如净禅师续语录》一卷，收入《续藏经》。事见《语录》、《续语录》及所附《观音导利兴圣宝林寺入宋传法沙门道元记》。 如净诗，以辑自《语录》、《续语录》者依原卷次编爲三卷，辑自他书者附于卷末。
《听松风布袋赞》是一首宋代诗词，作者是释如净。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
依靠着布袋瞌睡，
平地突出毒刺。
有人一踢踢翻，
世间无人能出其右。
诗意：
这首诗词描绘了一位依靠着布袋瞌睡的人，布袋平地突出了毒刺。当有人一踢它时，布袋翻了过来，展现出了无与伦比的威力。
赏析：
这首诗词运用夸张和讽刺的手法，通过形象生动的描写展示了布袋的神奇之处。作者以极简的语言，掌握了诗词的韵律和节奏，使诗词朗朗上口。布袋作为一个平凡的物品，被诗人赋予了特殊的能力和意义，体现了作者的幽默风格和对人生的思考。诗词中的毒刺象征着人生中的挫折和困难，而布袋则代表着人们面对挑战时的坚韧和强大的力量。通过这种对比，诗词传达了一种无所畏惧、勇往直前的精神。整首诗词以简洁、生动的语言塑造了一个独特的形象，给人以启发和思考，让人感受到诗人对生活的智慧洞察和积极向上的态度。
寄来诗卷了无尘，想见家贫道不贫。真复远追前辈味，颇惊顿异去来人。驱车荡荡行须至，破的遥遥见已亲。换骨得仙内丹熟，可须浮海望三神。
忆昔游河梁，对床三夜语。平生慷慨心，远别颜亦苦。朔风黄叶深，尚记躯车去。君行已映林，我首犹屡顾。重经分手地，物色宛如许。怀人感河山，抚节惊寒暑。别来世事多，琐细不足数。惟有绿林徒，跳梁犹若故。汉南十二州，一半为盗据。向之西来师，猛鸷类熊虎。从以万马群，旌旃
西汜驰晖过，东园别路长。岁华唯陇柏，春事罢公桑。龟兆开泉户，禽巢闭画梁。更闻哀礼过，明诏制心丧。
张亦有所娶。适经其所居，乃因其夫言于崔，以外兄见。夫已诺之，而崔终不为出。张怨念之诚，动于颜色。崔知之，潜赋一诗寄张曰：“自从消瘦减容光。万转千回懒下床。不为旁人羞不起，为郎憔悴却羞郎。”竟不之见。后数日张君将行，崔又赋一诗以谢绝之。词曰：“弃置今何道，当
紫菊红萸开犯早。独占秋光老。酝造一般清，比著芝兰，犹自争多少。霜刀剪叶呈纤巧。手捻迎人笑。云鬓一枝斜，小合幽窗，是处都香了。
和烟和露一丛花，担入宫城许史家。惆怅东风无处说，不教闲地著春华。