一曲猗兰按玉徽，高山流水少知。
纷纷耳听非心听，安得人间有子期。
黄庚，字星甫，号天台山人，天台（今属浙江）人。出生宋末，早年习举子业。元初“科目不行，始得脱屣场屋，放浪湖海，发平生豪放之气爲诗文”。以游幕和教馆爲生，曾较长期客越中王英孙（竹所）、任月山家。与宋遗民林景熙、仇远等多有交往，释绍嵩《亚愚江浙纪行集句诗》亦摘录其句。卒年八十余。晚年曾自编其诗爲《月屋漫稿》。事见本集卷首自序及集中有关诗文。 黄庚诗，以原铁琴铜剑楼藏四卷抄本（今藏北京图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。两本卷次不同，文字亦各有错譌空缺，而底本多出校本诗十余首。
诗词：《听琴》
朝代：宋代
作者：黄庚
中文译文：
一曲猗兰按玉徽，
高山流水少知。
纷纷耳听非心听，
安得人间有子期。
诗意：
这首诗以听琴为主题，表达了作者对音乐的赞美和对美好人间的向往之情。诗中通过描写琴曲的美妙和作者自身的感受，传达了作者内心深处的情感和对理想境界的追求。
赏析：
这首诗以简洁的语言表达了作者对音乐的热爱和对人间美好的向往。首两句“一曲猗兰按玉徽，高山流水少知。”通过描绘琴曲的音韵美和自然景色的壮丽，展现了作者对琴音的欣赏和对自然景观的喜爱。接下来的两句“纷纷耳听非心听，安得人间有子期。”则表达了作者听音乐时身心俱醉，超越了外界的喧嚣，进入了内心深处的宁静和安详之境。最后一句则表达了作者对理想人间的向往，希望能在现实生活中找到一个像子期一样的人，共同追求理想境界。
整首诗通过简练的语言和富有意境的描写，展现了作者对音乐和理想境界的独特感悟。读者在品味这首诗时，可以感受到作者内心深处的宁静与追求，同时也能够引发对美好生活和理想境界的思考。
絮帽貂裘莫出船，北窗最紧且深关。颠风无赖知何故，做雪不成空自寒。不去扫清天北雾，只来卷起浪头山。便能吹倒僧伽塔，未直先生一笑看。
诗成半醉正陶陶，更用如椽大笔抄。尽得意时仍放手，到凝情处略濡毫。鲁阳却日功犹浅，宗慤乘风志未高。写出太平难状意，任佗天下颂功劳。
书枕悠悠自小康，何须断送脚尘忙。屏心云气山开画，树里檐声雨满堂。名利可怜鸡有肋，神仙只累鼠拖肠。时时具酒招邻曲，闲与桑麻较短长。
北门卧护要耆英，小试胸中十万兵。天借金山吟落月，身兼铁瓮作长城。何如岭上因归路，摘取梅酸去作羹。已有紫泥教诣阙，便应留住付钧衡。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
太平时。御华夷。躬听断破危疑。春秋鼎盛，绌声乐游嬉。日升繁机。长驾远驭垂。意在轩羲。恢六典、斥三垂。有殊尤绝迹，盛德魄周施。方将缀缉声诗。扩皇纲，明帝典，绍累圣重熙。高拱无为。事难知。春色盛，逼千秋嘉节，忽闻玉几。颁命彤闱。厌世御云归。翊翠凤，驾文螭。缥缈