古树少枝叶，真僧亦相依。
山木自曲直，道人无是非。
手持维摩偈，心向居士归。
空景忽开霁，雪花犹在衣。
洗然水溪昼，寒物生光辉。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
《听蓝溪僧为元居士说维摩经》是唐代诗人孟郊创作的一首诗。该诗以描绘一幅静谧的山水景色为背景，表达了道人追求内心宁静和真理的态度。
古树少枝叶，真僧亦相依。
山木自曲直，道人无是非。
手持维摩偈，心向居士归。
空景忽开霁，雪花犹在衣。
这首诗的中文译文如下：
古老的树木鲜少枝叶，真正的僧人亦相互依靠。
山木自然弯曲或笔直，道人无所是非。
手持维摩偈，心灵归向凡夫俗子。
虚空景色突然明亮，雪花依然留在衣衫间。
诗中通过描绘古老的树木、僧侣以及山水景色，表现了一种宁静与和谐的氛围。诗人以山木的曲直来象征人世间的是非，而真正的道士则超越了这些纷扰。他手持维摩偈，表达了一种追求真理和抛弃物质欲望的决心，心灵归向居士，寓意着追求精神净化和向内心启示寻求真理。虚空景色忽然明亮，雪花依然留在衣衫间，显示了一种超脱尘俗、世外桃源的境界。
整首诗清丽淡雅，通过对自然景色和人生境界的描绘，表达了诗人对内心净化和智慧追求的向往，展示了唐代诗歌的特点。
饮不过一瓢，食不过一箪，田夫亦不改其乐，而夫子不谓之能贤，何也。颜渊当首出万物，而奉以四海九州，而享之若是，故曰人不堪其忧。若余之於山泽，鱼在深藻。鹿得丰草，伊其野性则然。盖非抱陆沈之屈，怀迷邦之宝。既不能诗成无色之画，画出无声之诗。又白首而不闻道，则奚取
趋闽渐近解闽吟，公子来时夏欲深。卷地翠栅榕树驿，漫天红锦荔枝林。官庖隽永多珍脍，野语啁嘲有怪禽。风物自佳难逗遛，浙江归棹待相寻。
里门裘马日纷纷，鸾鹤宁同鸡鹜群？如以衣冠坐涂炭，不徒富贵等浮云。家人愚暗还相劝，异类腥臊孰忍闻？十世国恩蒙者众，独将破衲报明君。
羁旅看春色，清明客帝乡。花开禁苑密，柳嫋御沟长。玉勒无余地，细车有剩香。尘埃不可久，归梦楚山傍。
国邸留慈范，皇家肇庆基。思齐京室配，袝庙濮园祠。改卜三川兆，尊名一品仪。礼隆由圣作，万世仰洪规。
昔在淳熙日，中兴最盛年。身逢千载运，眼见五朝天。楚甸当澄按，岷江极泝沿。经途俱极险，问字始能言。卫国呼珠帽，阎公着玳筵。进思红满幄，便室白连椽。诏趁回衡雁，重听下峡猿。讲书闻岳麓，论道识湘川。至治承三纪，康谣沸九壥。亲逢尧寿并，继见禹功传。阶玉骈床笏，籯金