古树少枝叶，真僧亦相依。
山木自曲直，道人无是非。
手持维摩偈，心向居士归。
空景忽开霁，雪花犹在衣。
洗然水溪昼，寒物生光辉。
孟郊，字东野，湖州武康人。少隐嵩山，性介，少谐合。韩愈一见为忘形交。年五十，得进士第，调溧阳尉。县有投金濑、平陵城，林薄蒙翳，下有积水。郊间往坐水旁，裴回赋诗，曹务多废，令白府以假尉代之，分其半奉。郑余庆为东都留守，署水陆转运判官。余庆镇兴元，奏为参谋，卒，张籍私谥曰贞曜先生。郊为诗有理致，最为愈所称。然思苦奇涩，李观亦论其诗曰“高处在古无上，平处下顾二谢”云。集十卷，今编诗十卷。
《听蓝溪僧为元居士说维摩经》是唐代诗人孟郊创作的一首诗。该诗以描绘一幅静谧的山水景色为背景，表达了道人追求内心宁静和真理的态度。
古树少枝叶，真僧亦相依。
山木自曲直，道人无是非。
手持维摩偈，心向居士归。
空景忽开霁，雪花犹在衣。
这首诗的中文译文如下：
古老的树木鲜少枝叶，真正的僧人亦相互依靠。
山木自然弯曲或笔直，道人无所是非。
手持维摩偈，心灵归向凡夫俗子。
虚空景色突然明亮，雪花依然留在衣衫间。
诗中通过描绘古老的树木、僧侣以及山水景色，表现了一种宁静与和谐的氛围。诗人以山木的曲直来象征人世间的是非，而真正的道士则超越了这些纷扰。他手持维摩偈，表达了一种追求真理和抛弃物质欲望的决心，心灵归向居士，寓意着追求精神净化和向内心启示寻求真理。虚空景色忽然明亮，雪花依然留在衣衫间，显示了一种超脱尘俗、世外桃源的境界。
整首诗清丽淡雅，通过对自然景色和人生境界的描绘，表达了诗人对内心净化和智慧追求的向往，展示了唐代诗歌的特点。
峰回路转六七里，林静鸟啼三四声。游女不知行旅恨，一茶留我话平生。
小隐水南村，喧哗不到门。无言及名利，适意在田园。春雨桑麻长，秋风果蔬繁。生涯有如此，何用觅桃源？
离骚读罢怨声声。曾向江边问屈平。醒还醉，醉还醒。笑指沧浪可濯缨。
陆沈百世师，寄食鲁柳下。我今见诸孙，风味窥大雅。大雅久不作，图王忽成霸。伟哉居移气，兰鲍在所化。
起幽适。丙午七月既望，声伯约予与赵景鲁、景望、萧和父、裕父、时父、恭父大舟浮湘，放乎中流。山水空寒，烟月交映，凄然其为秋也。坐客皆小冠綀服，或弹琴、或浩歌、或自酌、或援笔搜句。予度此曲，即念奴娇之鬲指声也，于双调中吹之。鬲指亦谓之过腔，见晁无咎集。凡能吹竹
撩乱龙蛇掌上争，罢来间掉四先生。一棚儿女皆烟散，留得松风万古清。