一壳空空纸样轻，风前却有许多声。
叫来叫去浑无事，叫到诗人白发生。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《听蝉八绝句》是宋代诗人杨万里创作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
一壳空空纸样轻，
风前却有许多声。
叫来叫去浑无事，
叫到诗人白发生。
诗意：
这首诗词以蝉鸣为主题，通过描绘蝉的声音和诗人的感受，表达了一种深邃的哲理。诗人观察到蝉的外壳是空的，但它们的声音却在风中回荡。蝉的叫声不断地响起，似乎毫无目的地叫个不停，但这种声音却引发了诗人内心深处的思考和感慨。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了蝉的特点和声音，通过对蝉鸣的观察，诗人引发了对生命和存在的思考。蝉的外壳空空如也，轻盈而脆弱，但它们的声音却能在风中传播，引起人们的注意。蝉的叫声似乎毫无目的地不断响起，但正是这种看似无意义的声音，唤起了诗人内心深处的共鸣。
诗人将蝉的叫声与自己的生命经历相联系，表达了对生命的思考和感慨。诗人说蝉的叫声叫来叫去，似乎毫无事情可做，但正是这种声音叫到了诗人的内心，唤起了他对生命的思考。诗人提到自己的白发，暗示了岁月的流逝和人生的短暂。蝉的叫声和诗人的白发形成了对比，强调了时间的无情和生命的脆弱。
这首诗词通过简洁而深刻的语言，表达了对生命和存在的思考。蝉的叫声象征着生命的存在和流逝，而诗人的感慨则体现了对时间的敏感和对生命的珍惜。整首诗词以蝉的声音为线索，通过对声音的描绘和对生命的思考，展示了诗人对人生的深刻洞察和对生命的独特感悟。
境出三秦外，途分二陕中。山川入虞虢，风俗限西东。树古棠阴在，耕馀让畔空。鸣笳从此去，行见洛阳宫。
炎光延万里，洪川荡湍濑。弯弓挂扶桑，长剑倚天外。泰山成砥砺，黄河为裳带。视彼庄周子，荣枯何足赖？捐身弃中原，乌鸢作患害。岂若雄杰士，功名从此大。
大哉圣宣，斯文在兹。帝王之式，古今之师。志则春秋，道由忠恕。贤于尧舜，日月其誉。维时载雍，戢此武功。肃昭盛仪，海宇聿崇。
东风欲动管灰飞，剪彩工夫莫恨迟。残腊竟呈三白瑞，新春元与六花期。羊羔酒好浮琼液，牛尾狸堪削玉肌。欲就江梅赊一笑，前村容有未开枝。
楚怀王，忠臣跳入汩罗江。《离骚》读罢空惆怅，日月同光。伤心来笑一场，笑你个三间强，为甚不身心放？沧浪污你？你污沧浪？
君家勋业在盘盂，莫把头颅问钃镂。汉地不埋王莽骨，唐天难庇禄山躯。不随召奭始求老，便学孔明终托孤。十庙英灵俨如在，谩于宗社作穿窬。