僧舍生涯只且然，养他行者不须钱。
龙潭莫问僧参得，吹灭灯时各自眠。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《铁行者》是一首宋代的诗词，作者是张镃。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
《铁行者》中文译文：
僧舍生涯只且然，
养他行者不须钱。
龙潭莫问僧参得，
吹灭灯时各自眠。
诗意：
这首诗词描述了僧舍的生活景象。僧人的修行生活简朴而自由，他们不需要金钱来养活自己。诗人提到了一个名为"铁行者"的人物，这个词可能指的是僧人，暗示他们以坚韧不拔的意志行走在佛法的道路上。在僧舍中，不要问龙潭（诗中的地名）是否得到了僧人的参与，因为他们在吹灭灯火之后各自安眠。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有想象力的语言，展示了僧舍生活的特点。首句"僧舍生涯只且然"表达了僧人们对于修行生活的接受和满足，他们以简单的生活方式过着日子。"养他行者不须钱"一句则强调了僧人们不靠金钱来维持生活，暗示他们更注重心灵的修养。接下来的两句"龙潭莫问僧参得，吹灭灯时各自眠"则描绘了僧舍的宁静与祥和，寓意着在沉静的夜晚，每个人都独自进入自己的梦乡。
整首诗词以简洁明了的语言表达了僧舍生活的宁静和自由。通过对僧人的生活状态的描绘，诗人传达了一种超脱尘世的境界和精神的追求。这首诗词既表现了诗人对僧人生活的赞美，也呈现了一种宁静祥和的氛围，引发读者对内心安宁和精神追求的思考。
青山之主兮体本平等，白云之宾兮用能自然。应有余兮神不可测，得其简兮妙不可传。
先生诗笔觑天巧，国中往往无曹鲍。一读快如檄愈头，抓痒底用麻姑爪。千古词林有若人，谁复庸中夸佼佼。当年浪落见丹心，悬知世道终难拗。玉堂不愿公留军，群吠其如龙也狡。出入风波千万里，葛巾野服温柔蛮獠。饥来只字不堪煮，豆粥一盂粗可饱。跋前疐后竟何成，赢得清名占箕昴
朝来仍独坐，心事有谁知。啅鹊传枝喜，鸣鸠唤雨悲。整冠惊发短，览镜觉颜衰。白日堂堂去，长绳不可羁。
璧月俨中悬，村空听悄然。借床依树阁，辍棹上滩船。物外我怀趣，区中公了缘。异时殊出处，安否要诗传。
轲死无传直至今，孔明曾一正人心。拔刀斫石今犹愤，何况当年感激深。
邦人知我入城闉，夹道焚香喜色新。愧我倦游灰百念，顾将何以慰斯人。