此物铁为之，何尝肯妄持。
长随大{上敝下瓦}子，永伴小车儿。
击碎珊瑚处，敲残牙齿时。
谁能学此辈，才始人鞭笞。
邵雍（一○一一～一○七七），字尧夫。祖籍范阳（今河北涿州），早年随父移居共城（今河南辉县）苏门山下，筑室苏门山百源上读书，学者称百源先生。与周敦颐、程颐、程颢齐名，以治《易》、先天象数之学着称。仁宗皇祐元年（一○四九）定居洛阳，以教授生徒爲生。嘉祐七年（一○六二），西京留守王拱辰就洛阳天宫寺西天津桥南五代节度使安审琦宅故基建屋三十间，爲雍新居，名安乐窝，因自号安乐先生。仁宗嘉祐及神宗熙宁初，曾两度被荐举，均称疾不赴。富弼、司马光、吕公着等退居洛阳时，恒相从游。熙宁十年卒，年六十七。哲宗元祐中赐謚康节。有《伊川击壤集》二十卷。《宋史》卷四二七有传。 邵雍诗，以张蓉镜，邵渊耀跋明初刻《伊川击壤集》爲底本。校以一九七五年江西星子县宋墓出土之《邵尧夫先生诗全集》九卷（简称宋本）、蔡弼重编《重刊邵尧夫击壤集》六卷（简称蔡本），及元刻本（简称元本）、明隆庆元年黄吉甫刻本（简称黄本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。底本编末之集外诗与新辑得之集外诗合编爲第二十一卷。
《铁如意吟》是宋代邵雍创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
这个东西是由铁制成的，从来不肯妄自持有。长期陪伴大人物，永远伴随着小车。在击碎珊瑚的时候，在敲击残缺的牙齿时。谁能够学习这样的人，才能成为人们的鞭笞。
诗意：
这首诗以铁如意为象征，表达了作者对坚韧、不屈不挠的品质的赞美。铁如意是古代官员的标志之一，邵雍以此喻指德才兼备的人才，将其与常人相比，强调了其独特性和难能可贵之处。诗中通过对铁如意的描述，揭示了其所代表的高尚品质和不可替代性。
赏析：
《铁如意吟》以简洁明快的语言展示了邵雍对铁如意的崇敬之情。首句“此物铁为之，何尝肯妄持”直接点明了铁如意不肯随意使用的特点，体现了其珍贵和宝贵。接着，作者以“长随大上敝下瓦子，永伴小车儿”形象地表达了铁如意一直陪伴在权贵身边，无论地位高低，都离不开它的陪伴。在下两句中，作者运用“击碎珊瑚处，敲残牙齿时”来描绘铁如意的实用性和坚固性，强调了其在实际应用中的价值。最后两句“谁能学此辈，才始人鞭笞”，以反问和夸张的修辞手法，表达了对具备铁如意品质的人才的珍视和推崇。
这首诗词通过对铁如意的形象描绘，表达了对坚韧、忠诚以及不可替代的品质的赞美。它将铁如意作为一种象征，既代表了权力和地位，又暗示了人们对高尚品质和人才的渴望。整首诗词行文简练，意境深远，通过简单的描写展示了作者对铁如意的敬重和向往，同时也反映了当时社会对人才的推崇和追求。
天府鞠办三节日，霜台待漏五更时。薰风一觉清凉睡，莫问浮名高与卑。
望秩宣王命，斋心待漏行。青衿列胄子，从事有参卿。五马寻归路，双林指化城。闻钟度门近，照胆玉泉清。皂盖依松憩，缁徒拥锡迎。天宫上兜率，沙界豁迷明。欲就终焉志，恭闻智者名。人随逝水没，波逐覆舟倾。想像若在眼，周流空复情。谢公还欲卧，谁与济苍生。
夜把新诗百遍开，句如红药与苍苔。如何作许无端甚，押尽车斜始送来。
两峰如长喉，有石鲠其内。千金随侯珠，磊落见微纇。何言西子美，捧心作颦态。夷齐心著肩，欲间使分背。小亏或大全，知恶及真爱。堂堂老充国，荒寻得幽对。朝夕与山语，俯仰弥三载。谓我知子心，茅塞厌荟薱。有美玉于斯，雕琢那可废。芝兰生当户，虽芳亦芟刈。邑有从事贤，闻之
于皇天子自乘龙，三十三年此道中。悠远直参天地化，升平奚羡帝王功。但坚圣志持常久，须使生民见泰通。第一胪传新渥重，报恩惟有厉清忠。
尊斝星陈，疊幂云舒。来贰莺觞，玉俩琼琚。相予严祀，秉德有功。对扬王休，何福不除。