天运不暂止，何啻过隙驹。
向来檐前日，忽已墙东隅。
乐者苦其疾，忧者怨其舒。
由来盛与衰，变灭皆须臾。
张耒（一○五四～一一一四），字文潜，人称宛丘先生，祖籍亳州谯县（今安徽亳州），生长于楚州淮阴（今江苏淮阴西南）。爲诗文服膺苏轼，与黄庭坚、晁补之、秦观并称苏门四学士。神宗熙宁六年（一○七三）进士，授临淮主簿。元丰元年（一○七八），爲寿安尉。七年，迁咸平丞。哲宗元祐元年（一○八六），以太学录召试馆职，歷秘书丞、着作郎、史馆检讨。元祐末，擢起居舍人。哲宗亲政，以直龙图阁学士出知润州，未几，改宣州。绍圣三年（一○九六），管勾明道宫。四年，坐党籍落职，谪监黄州酒税。元符二年（一○九九），改监復州酒税。徽宗即位，起通判黄州，迁知兖州，召爲太常少卿，出知颍州、汝州。崇宁元年（一一○二），因党论復起，贬房州别驾，黄州安置。五年，归淮阴。大观二年（一一○八）居陈州，政和四年卒，年六十一。有《柯山集》五十卷（另有拾遗十二卷、续拾遗一卷），《张右史文集》六十卷，《宛丘先生文集》七十六卷。《宋史》卷四四四有传。张耒诗，前二十五卷以影印文渊阁《四库全书》本《柯山集》爲底本；第二十六卷至三十一卷以清光绪广东广雅书局重印武英殿聚珍版《柯山集》附录“拾遗”（陆心源辑）、“续拾遗”爲底本。参校明小草斋钞本《宛丘先生文集》（简称草斋本，藏北京图书馆）、清康熙吕无隠钞本《宛丘先生文集》（简称吕本，藏北京图书馆）、《四部丛刊》影印旧钞本《张右史文集》（简称丛刊本）、民国十八年（一九二九）田毓璠校勘重印粤本《柯山集》（简称田本）等。新辑集外诗编爲第三十二、三十三卷。
《天运》是一首宋代诗词，作者是张耒。下面是该诗的中文译文、诗意和赏析：
诗词《天运》的中文译文：
天运不暂止，何啻过隙驹。
向来檐前日，忽已墙东隅。
乐者苦其疾，忧者怨其舒。
由来盛与衰，变灭皆须臾。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘天命的无常和人生的瞬息变幻，表达了作者对命运的思考和感慨。
诗的开头两句写道：“天运不暂止，何啻过隙驹。”意味着天命的转变犹如马匹穿过狭小的缝隙，瞬息即逝。这里的天运指的是人世间的盛衰兴衰，暗示着命运的无常和不可预测性。
接下来的两句诗描述了时间的流逝：“向来檐前日，忽已墙东隅。”檐前日指的是太阳从屋檐下升起，而墙东隅则指太阳落下的地方。这里用日出日落来象征时间的流逝，强调了人生的短暂和转瞬即逝。
接着，诗中提到了不同人们对待命运的态度：“乐者苦其疾，忧者怨其舒。”乐者对于命运的变迁感到痛苦，忧者则对于命运的稳定感到怨恨。这表明人们对于命运的感受因个人的处境和心态而异，但不论是快乐还是忧愁，命运的变化都是迅速而无法预料的。
最后两句“由来盛与衰，变灭皆须臾”，表达了人世间兴盛和衰落的必然性和短暂性。无论是荣华富贵还是贫穷困苦，都是瞬息即逝的。这种对人生短暂性的思考，使人们不禁反思命运的无常和珍惜眼前的时光。
总的来说，诗词《天运》通过描绘天命的变化和人生的短暂，表达了对于命运无常和人生瞬息的思考和感慨。它提醒人们珍惜眼前的时光，面对命运的变迁保持一种平和的心态。这首诗词以简洁而深刻的语言，传达了对于人生命运的深刻思考，具有一定的哲理性和警示作用。
绿野阳膏动，春旗出晓衢。川长罗后乘，林转隐前驱。早蕊红粘杏，轻苞紫缀榆。桑郊不敢问，直为使君愚。
门掩垂杨，宝香度、翠帘重叠。春寒在，罗衣初试，素肌犹怯。薄霭笼花天欲暮，小风送角声初咽。但独褰、幽幌悄无言，伤初别。衣上雨，眉间月。滴不尽，颦空切。羡栖梁归燕，入帘双蝶。愁绪多於花絮乱，柔肠过丁香结。问甚时、重理锦囊书，从头说。
孤云系不定，野鹤笼难驯。卖药句曲秋，沽酒天台春。中原几流血，四海一闲人。邀月对我影，折花插我巾，花月成三友，江海为四邻。何敢忘吾君，巢由称外臣。
备物陈矣，礼乐明矣。天子扆止，迨尔臣矣。陟降维则，恭且勤矣。茫茫四海，德教形矣。
维舟背楚服，振策下吴畿。盛德弘三让，雄图枕九围。黄池通霸迹，赤壁畅戎威。文物俄迁谢，英灵有盛衰。行叹鸱夷没，遽惜湛卢飞。地古烟尘暗，年深馆宇稀。山川四望是，人事一朝非。悬剑空留信，亡珠尚识机。郑风遥可托，关月眇难依。西北云逾滞，东南气转微。徒怀伯通隐，多谢
一径乔林下黄叶，三山翠壁绕禅居。共君将住还归去，欲问安心知已疏。