般柴运水老庞禅，佛法无多在密边。
饼汝将来还与汝，因师交点更团圆。
郑清之（一一七六～一二五一），字德源，初名燮，字文叔，鄞（今浙江宁波）人。宁宗嘉定十年（一二一七）进士，调峡州教授。十六年，除国子录。因参预史弥远拥立理宗谋，获信任，宝庆元年（一二二五）除起居郎。二年，权工部侍郎，进给事中。绍定元年（一二二八），签书枢密院事。三年，爲参知政事。六年弥远卒，拜右丞相兼枢密使。端平二年（一二三五），进左丞相。三年，因天灾提举洞霄宫，家治小圃曰安晚，理宗亲书其匾。淳祐七年（一二四七），復拜右丞相兼枢密使。九年，迁左丞相。十一年卒，年七十六，謚忠定。有《安晚堂集》六十卷，今残存六至十二七卷。事见《延祐四明志》卷五、《后村先生大全集》卷一七○《丞相忠定郑公行状》，《宋史》卷四一四有传。 郑清之诗，《安晚堂集》七卷以汲古阁影抄《南宋六十家小集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。《江湖后集》中多出底本之诗，编爲第八卷。新辑集外诗编爲第九卷。
《天育二老禅惠示经佛偈答以十诗》是宋代郑清之创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
天赐予二位老人禅宗的智慧，他们以佛陀的教诲为指导，无论在密切边界还是其他地方，都以修行佛法为重。这首诗是作为回答，我将用十首诗来回应您，希望能因师生之间的交流而更加团结和谐。
诗意：
这首诗以禅宗的智慧为主题，表达了作者对佛法和修行的敬仰和追求。诗中提到的"二老"指的是两位年长的禅宗修行者，他们通过修行和学习佛法，获得了天赋的智慧，能够在密切边界和其他地方传播佛教的教义。作者在回答中表示，他将用十首诗来回应这两位老师，以表达对他们的敬重和感激之情。
赏析：
这首诗在表达对禅宗智慧和修行的赞美之余，也展现了师生之间的情感联系和相互尊重。通过这十首诗的回答，作者展示了自己对佛法的理解和对禅修道路的追求。诗中所提到的"团圆"意味着师生之间的交流和互动，以及他们共同追求解脱和智慧的目标。整首诗以简洁明了的语言，传达了对佛法和师生关系的敬仰之情，表达了作者对禅宗的执着和信仰。
总体而言，这首诗以禅宗智慧和修行为主题，通过师生之间的交流和回答，表达了对佛法的崇敬和对师长的感激之情。它展示了作者对禅修道路的追求，并强调了师生之间相互尊重和团结的重要性。这首诗词在表达情感的同时，也寄托了人们对智慧和解脱的追求。
猗我僖祖，德潜而弃。庆之所基，日茂以崇。施及后嗣，天命有融。庙歌载之，播于无穷。
来时积雪归途熟，暗中流换惊时节。所幸康宁九十亲，依然堂上垂华发。随意何当足甘旨，斑衣日戏慈颜悦。丈夫事业有用舍，穷通不能必分别。直须用和随处处，无徒潇洒送日月。嗟嗟世人泣岐路，东乡久哉吾计决。终当练马扶桑树，车行万里谁能遏。慷慨自奋歌此章，老去不知情激烈。
寄言天上，石麒麟、化作人间英物。醉拥诗兵驱笔阵，百万词锋退壁。世事空花，赏心泥絮，一点红炉雪。识时务者，当今惟有俊杰。我本浩气天成，才逢知己，便又清狂发。富贵于我如浮云，且看云生云灭。羊石论交，鹅湖惜别，别恨多于发。共君千里，登楼何患无月。
寒风偃枯草，掉尾来山巅。出柙势可畏，老须宁易编。
金井琅玕戒女功，木桃瓜李奏民风。天河夜酌尊罍满，帝子秋盘饼饵丰。戢戢玉莲参藕艇，忻忻火枣会梨宫。星轺著意来看客，不与寻常乞巧同。
菊谢东篱。问梅开未，先问南枝。两蕊三花，松边傍石，竹外临溪。尊前暗忆年时。算笛里、关情是伊。何逊风流，林逋标致，一二联诗。