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《天水牛》

两角徒自长,空飞不服箱。
为牛竟何事,利吻穴枯桑。

作者介绍

苏轼(一○三七~一一○一),字子瞻,一字和仲,自号东坡居士,眉山(今属四川)人。仁宗嘉祐二年(一○五七)进士。六年,试制科,授签书凤翔府节度判官厅事。英宗治平二年(一○六五),除判登闻鼓院,寻试馆职,除直史馆。三年,父洵卒,护丧归蜀。神宗熙宁二年(一○六九),服除,除判官告院兼判尚书祠部,权开封府推官。四年,通判杭州。歷知密州、徐州。元丰二年(一○七九),移知湖州,乌臺诗案狱起,贬黄州团练副使。四年,移汝州团练副使。八年春,得请常州居住,十月知登州。寻召除起居舍人。哲宗元祐元年(一○八六)迁中书舍人,改翰林学士。四年,知杭州。六年,除翰林学士承旨,寻知颍州。歷知扬州、定州。绍圣元年(一○九四),贬惠州。四年,再贬儋州。徽宗即位,赦还,提举玉局观。建中靖国元年,卒于常州,年六十六(按:轼生于仁宗景祐三年十二月十九日,时已入公元一○三七年)。孝宗时謚文忠。有《东坡集》四十卷、《后集》二十卷、《和陶诗》四卷等。《宋史》卷三三八有传。 苏轼诗,卷一至卷四六,以清道光刊王文诰《苏文忠公诗编注集成》爲底本,卷四七、四八,以清干隆刊冯应榴《苏文忠诗合注》爲底本。校以宋刊半叶十行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集甲)、宋刊半叶十二行本《东坡集》《东坡后集》(残,简称集乙,集甲、集乙合称集本)、宋眉山刊《苏文忠公文集》(残,简称集丙)、宋黄州刊《东坡先生后集》(残,简称集丁),宋刊《东坡先生和陶渊明诗》(简称集戊)、宋刊《集注东坡先生诗前集》(残,简称集注)、宋嘉泰刊施元之、顾禧《注东坡先生诗》(残,简称施甲)、宋景定补刊施、顾《注东坡先生诗》(残,简称施乙,施甲、施乙合称施本)、宋黄善夫家塾刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(简称类甲)、宋泉州刊《王状元集百家注分类东坡先生诗》(残,简称类乙)、元务本书堂刊《增刊校正王状元集注分类东坡先生诗》(简称类丙,类甲、类乙、类丙,合称类本)、明成化刊《东坡七集》(简称七集)、明万历刊《重编东坡先生外集》(简称外集)、清查慎行《补注东坡编年诗》(简称查注)、清冯应榴《苏文忠诗合注》(简称合注)。参校资料一爲金石碑帖和着录金石诗文的专着的有关部分;一爲清人、近人的苏诗校勘批语,其中有何焯所校清康熙刊《施注苏诗》(简称何校),卢文弨、纪昀所校清干隆刊查注(分别简称卢校、纪校),章钰所校缪荃孙覆明成化《东坡七集》(简称章校)。卷四八所收诗篇除《重编东坡先生外集》外,还分别採自《春渚纪闻》、《侯鲭录》等书,亦据所采各书及有关资料进行校勘。新辑集外诗,编爲第四九卷。起仁宗嘉祐四年己亥十月,公按:谓苏轼还朝,侍宫师按:谓苏洵自眉山发嘉陵,下夔、巫,十二月至荆州作。

作品评述

《天水牛》是苏轼的一首诗词,描写了一头角长而飞空的牛,探讨了其存在的意义和命运。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

中文译文:
两角徒自长,空飞不服箱。
为牛竟何事,利吻穴枯桑。

诗意:
这首诗词以一头天水牛为主题,探讨了牛的生命和命运。牛的两角自然而然地生长,但它却能够飞翔于天空,不受任何限制。诗人思考着这样一头牛的存在意义,它飞翔于天空,却并不为任何目的而飞翔,只是利用它的牛嘴吻住树上的蚕室,享受着树上干枯的桑叶。

赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了诗人对牛的思考和对生命的思索。两角的生长象征着自然的规律,而牛能够飞翔则是一种超越常规的现象,给人一种奇特而独特的感受。诗人以一种反问的方式,表达了对牛的疑问,为什么这头牛会有这样的能力,但它并没有明确的目的和意义,只是简单地享受着树上的枯桑叶。这种描写既有一种幽默感,也反映了生命的无常和多样性。

这首诗词具有一种超乎寻常的意象力和哲理性,引发了人们对生命、命运和存在意义的思考。它表达了对生命奥秘的探索和对自然界中各种奇妙现象的好奇心。通过牛这个寻常的动物形象,诗人引发了人们对生命的思考,让人们反思自身的存在和行为。

苏轼以独特的视角和简练的语言,通过对牛的描写,展示了诗人对生命和命运的深刻思考。这首诗词在简短的几句话中传递了丰富的意蕴,使读者在欣赏诗词的同时思考生命的意义和价值。

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