汉家宫掖与天连，桃印金刀瑞气鲜。
朱夏虽称五之日，皇图自乐万斯年。
宋庠（九九六～一○六六），字公序，原名郊，入仕后改名庠。开封雍丘（今河南杞县）人，后徙安州之安陆（今属湖北）。仁宗天圣二年（一○二四）进士，初仕襄州通判，召直史馆，歷三司户部判官、同修起居注、左正言、翰林学士、参知政事、枢密使，官至同中书门下平章事，深爲仁宗亲信。庆历三年（一○四三）因其子与匪人交结，出知河南府，徙知许州、河阳。不久召回任枢密使，与副使程戡不协，再出知郑州、相州。英宗即位，改知亳州，以司空致仕。治平三年卒，年七十一。謚元献。宋庠与其弟祁均以文学知名，有集四十四卷，已散佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑得宋庠诗文，编爲《元宪集》四十卷。事见王珪《华阳集》卷四八《宋元宪公神道碑》，《宋史》卷二八四有传。 宋庠诗，以武英殿聚珍版丛书《元宪集》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）及诸书散见的宋庠诗，编定十四卷。另辑得集外诗七首，附于卷末。
诗词：《天人阁端午帖子词》
朝代：宋代
作者：宋庠
中文译文：
汉家宫掖与天连，
桃印金刀瑞气鲜。
朱夏虽称五之日，
皇图自乐万斯年。
诗意和赏析：
《天人阁端午帖子词》是宋代诗人宋庠所作，描绘了宫掖与天相连、桃印金刀的祥瑞气息。诗中提到的“汉家宫掖”指的是皇宫的华丽殿宇，与天空相连，显示了皇家的威严和尊贵。而“桃印金刀”则象征着吉祥和瑞气，桃花形象化为金刀，寓意着吉祥如意的美好寓意。
接着，诗中提到了“朱夏虽称五之日”，指的是端午节，端午节是中国传统节日之一，通常在夏季的五月初五。这一日子被称为“朱夏”，以突出其热烈和繁盛的气氛。宋庠表达了对端午节的赞美和喜悦之情。
最后两句“皇图自乐万斯年”，表达了皇家图谋的满足和快乐之情，皇家图谋指的是皇帝为国家和民众谋福利的战略和政策。这句话意味着皇帝在万世之年里将享受到无尽的欢乐和幸福，体现了对皇帝的崇敬和称颂。
整首诗以华丽的辞藻和鲜明的意象描绘了皇宫的壮丽景象、端午节的喜庆氛围以及皇帝的福祉。通过细腻的描写和象征意义的运用，诗人展示了对尊贵、吉祥和喜庆的追求，让读者感受到了宫廷文化的辉煌与美好。
一帘云影隔尘埃，小小禅心为客开。坐久不知风雨恶，柏炉香里话诗来。
短世谁无死，深山独有归。送车晴起雾。埋碣夜生辉。晦朔鸡鸣在，江山鹤梦非。刚言仁者寿，近事例多违。
安西老元戎，再出护全蜀。槃槃大幕府，宾从如立竹。狷者多调娱，狂者间枨触。谁与得中行，有美万里独。正大一根气，义利两孰复。信人乐正子，君了蘧伯玉。春风半萧艾。秋雨几薋菉。划然心眼明，见此霜晓菊。何人诵子虚，燕说得举烛。平沙起孤鸿，太液下黄鹄。云深阊阖启，天近
出山不得意，谒帝值戈鋋。岂料为文日，翻成用武年。
示现人间忍辱仙，单提独弄祖师禅。生涯一钵无安处，惟有声名万古传。
幽人井臼两山间，邻里樵渔尽往还。兴发登临穷眼界，江南秀色碧云鬟。