高阳太守有遗书，新教齐民炼玉酥。
欲出浮膏先卧酪，为防馋鼠更薰厨。
绝知意重分余弃，渐见诗多人怪迂。
犹恐伧人笑风土，预从贝叶检醍醐。
周邦彦（一○五六～一一二一），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人。神宗元丰六年（一○八三），献《汴都赋》，七年，爲太学正（《续资治通鑑长编》卷三四四）。出爲庐州教授。哲宗元祐八年（一○九三），知溧水县（《景定建康志》卷二七）。还爲国子监主簿。元符元年（一○九八），除正字（《续资治通鑑长编》卷四九九）。徽宗即位，爲校书郎，迁考功员外郎，卫尉、宗正少卿，兼议礼局检讨。政和元年（一一一一），以直龙图阁知河中府（《宋会要辑稿》选举三三之二六），未赴。二年，改知隆德府，徙明州，入拜秘书监，进徽猷阁待制、提举大晟府。未几，知顺昌府，徙处州。提举南京鸿庆宫。宣和三年卒，年六十六。周邦彦是宋着名词人，有词集《清真集》二十四卷。另有《清真杂着》三卷（《直斋书录解题》卷一七），已佚。事见《王观堂先生全集·清真先生遗事》。《东都事略》卷一一六、《咸淳临安志》卷六六、《宋史》卷四四四有传。周邦彦诗，据《永乐大典》、《岁时广记》等书所录，编爲一卷。
《天启惠酥》是宋代诗人周邦彦创作的一首诗词。这首诗词描述了高阳太守留下了一封遗书，新教齐民炼制玉酥的故事。诗中描绘了制作玉酥的过程和一些寓意。
诗词的中文译文如下：
高阳太守有遗书，
新教齐民炼玉酥。
欲出浮膏先卧酪，
为防馋鼠更薰厨。
绝知意重分余弃，
渐见诗多人怪迂。
犹恐伧人笑风土，
预从贝叶检醍醐。
这首诗词的诗意主要围绕着制作玉酥的故事展开。高阳太守留下了一封遗书，告诉人们如何制作玉酥。新教齐民炼制玉酥，这里可以理解为高阳太守希望通过教育和指导，让人们共同参与制作玉酥，以提高生活品质。
诗中提到了一些制作玉酥的步骤和细节。"欲出浮膏先卧酪"意味着在提取浮膏之前，需要先将牛奶放置一段时间，以去除其中的杂质。"为防馋鼠更薰厨"则是为了防止老鼠偷食，需要在厨房中熏烟。
诗中还表达了一些作者的心情和思考。"绝知意重分余弃"表示作者意识到自己的意图可能被人们误解或忽视。"渐见诗多人怪迂"则暗示作者的诗作被人们认为过于晦涩或迂腐。"犹恐伧人笑风土"表达了作者担心被不了解他的人嘲笑或嘲讽。"预从贝叶检醍醐"则是作者表示自己愿意接受批评和检验，以证明自己的诗作的真实价值。
总的来说，这首诗词通过描述制作玉酥的故事，表达了作者对教育和文化的重视，以及对自己诗作的思考和担忧。
人皆苦炎热，我爱夏日长。--李昂熏风自南来，殿阁生微凉。主--柳公权
六十三年忧患乡，人言晚景尚悠长。不知气郁致痰厥，忽尔异证生微茫。操修弗遂仁者寿，治疗倍费医之良。今将累日未痊愈，自知不善贻天殃。头目昏眩不能动，偃然一榻殊彷徨。光摇两目皎无寐，汗流四体痛欲僵。纵然未即致幻化，惟恐废弃难安强。人生修短固定数，不必以此萦吾肠。
江上青云客，天边白马生。百年文物似，一席笑谈倾。问旧能枚举，论财比芥轻。徘徊亦自好，可便濯尘缨。
下马冷泉亭，懿此丹壑幽。泓澄粲玉砾，半亩如泼油。岩{左山右幼}起三板，轰雷溅涛头。向来澄止面，怒沫喧山丘。莫作动静观，止性元不流。
长独坐黄昏谁是伴紫薇花对紫薇郎翌日各以表谢又进诗一篇臣轼诗云绣裳画衮云垂地，不作成王剪桐戏。日高黄繖下西清，风动槐龙舞交翠。（迩英阁前有双槐，樛然属地如龙形。）壁中蠹简今千年，漆书蝌蚪光射天。诸儒不复忧吻燥，东宫赐酒如流泉。酒酣复拜千金赐，一纸惊鸾回凤字。
玉管朱弦莫急催，容听歌送十分杯。长爱夫怜第二句，请君重唱夕阳开。