行役渠怜我，生涯我羡渠。
太平今有象，随寓即吾庐。
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
诗词：《田家即事八首》
朝代：宋代
作者：赵蕃
《田家即事八首》是赵蕃创作的一组诗词，通过描绘田园生活的点滴细节，表达了作者对平静安宁生活的向往和赞美。下面是该诗词的中文译文、诗意和赏析。
行役渠怜我，生涯我羡渠。
这句诗词表达了作者对劳作农田的渴望和向往。作者感叹自己的辛勤劳作，同时羡慕农田的安逸和宁静。他渴望能够亲身体验农田的生活，享受那份平和与自然的美好。
太平今有象，随寓即吾庐。
这两句诗词表达了作者对太平盛世的赞美和对家园的热爱。作者认为当下的社会是一个和平繁荣的时代，他将自己的家园与这种安宁联系在一起，无论身在何处，只要是与家乡相近的地方，都能成为他的世外桃源。
这首诗词通过简洁明了的语言展现了作者对平静农田生活的向往和对太平盛世的赞美。作者通过描绘自己的愿望和感受，表达了对安逸、宁静、和谐生活的追求。这些诗句不仅反映了宋代社会的特点，也传递了作者内心深处的情感和对理想生活的期望。
赵蕃是宋代的一位文学家和政治家，他的作品以描写田园生活和赞美自然为主题，极具感情和真实性。《田家即事八首》正是他笔下的代表之作，通过细腻的描写和朴实的语言，将读者带入了一个恬静宜人的乡村世界，引发读者对理想生活的思考和向往。
这首诗词在描绘农田生活的同时，也反映了作者对社会和个人命运的思考。通过对比自己的行役和农田的安宁，作者表达了对平和宁静生活的渴望，同时也反映了他对社会和时代的关注。这种对理想生活的追求和社会思考，使得这首诗词具有深远的意义，超越了个人情感的表达，具有普遍的人文关怀和审美价值。
风帘燕舞莺啼柳，妆台约鬓低纤手。钗重髻盘珊，一枝红牡丹。门前行乐客，白马嘶春色。故故坠金鞭，回头应眼穿。
零落不因春雨，吹嘘何假东风。纱窗一点自然红。费尽工夫怎种。有艳难寻腻粉，无香不惹游蜂。更阑人静画堂中。相伴玉人春梦。
宇定心清面发丹，下床投杖觉轻安。此身已许壶丘子，他日争寻靖长官。
冶长倦缧绁，韩安叹死灰。始验山中木，方知贵不材。
长思双鹤驾长虹，红袖偏争劫海中。有想但看无想日，消沉恩爱付东风。
尽道之谓圣，如天之谓仁。如何仁与圣，天下莫敢伦。