傍通锦绣谷，上接铁船峰。
月出龙潭净，风虚佛屋重。
四维天象朗，孤阁野云封。
收得天灯叶，荧荧却绝踪。
董嗣杲，字明德，号静传，杭州（今属浙江）人。理宗景定中榷茶九江富池。度宗咸淳末知武康县。宋亡，入山爲道士，改名思学，字无益。着作除《西湖百咏》二卷外，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《庐山集》五卷、《英溪集》一卷。事见《西湖百咏》自序及本集有关诗篇，《绝妙好词笺》卷六有传。 董嗣杲词，一至五卷以影印文渊阁《四库全书·庐山集》爲底本，第六卷以《四库全书·英溪集》爲底本，七、八两卷以清光绪丁氏嘉惠堂刊《西湖百咏》爲底本，校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。从《诗渊》辑得之集外诗编爲第九卷，从《永乐大典》等书辑得之诗编爲第十卷。
《天池寺晚步》是宋代董嗣杲的一首诗词。这首诗描绘了作者在天池寺晚间散步时的景象，以及他对自然与宇宙的感悟。
诗词的中文译文如下：
傍通锦绣谷，
上接铁船峰。
月出龙潭净，
风虚佛屋重。
四维天象朗，
孤阁野云封。
收得天灯叶，
荧荧却绝踪。
这首诗词的诗意在于描绘了作者在天池寺晚间漫步时所见所感。首先，诗中提到的"锦绣谷"和"铁船峰"是具有美丽景色的地方，表达了自然山水之间的和谐与壮丽。接着，诗人描述了月亮从龙潭升起，照亮了清澈的湖水，这景象净化了心灵。同时，风从佛屋吹过，使其更加庄严崇高，给人一种虚幻的感觉。
接下来，诗中提到"四维天象朗"，表达了作者对宇宙的观察和感悟。"四维"指的是宇宙的四个方向，也可以理解为整个宇宙的广阔。"天象朗"则表明天空的景象明亮辉煌，展现了宇宙的壮丽与神秘。
最后两句诗中，孤阁中飘荡的云彩象征着自然之美与宇宙之奥秘，使孤阁更加神秘而独特。"天灯叶"的意象可以理解为作者灵感的闪现，但它却难以捕捉和持久，象征着人们对于真理和美的追求永远不会停歇。
总的来说，这首诗词通过描绘天池寺的景色和宇宙景象，以及对自然和宇宙的感悟，表达了作者对大自然和宇宙的赞美之情，同时也传达了人与自然、人与宇宙之间的微妙关系。这首诗词以其独特的意象和深刻的思考，给人以美的享受和心灵的启迪。
不为故人出，出则将如何。交道古难终，岂唯畏虞罗。萧何丰沛旧，未免投金科。先生诚高哉，无愧紫芝歌。
轩亭著难稳，名字又恶同。譬犹死得谥，美恶百代公。维洪之厌原，兹为众山雄。何许千万间，可以屏障充。不于春夏时，刻画仍遗冬。岂非即其西，故取摇落中。所得正且尽，评自曾南丰。是令登赋士，谈说口不容。我留豫章城，十日雨且风。重寻湖上宅，再叩仙佛宫。未行北沙门，忧心
何事化工情愈重，偏教此卉大妖妍。王孙欲种无馀地，颜巷安贫欠买钱。晓槛竞开香世界，夜阑谁结醉因缘。须知村落桑耘处，田叟饥耕妇不眠。
咄这乾屎橛，生来太妖孽。堪笑老云门。一棒打不杀。
忽辞洛下缘何事？拟向江南住几时？每过渡头伤问法，无妨菩萨是船师。
百忧成阻阔，一笑得留连。城郭西风里，园林落照前。共知官似梦，莫负酒如泉。兴罢重携手，江湖即渺然。