物我何曾有异同，莫言龟印偶相逢。
水中放去炉中得，心法须知一镜空。
张镃（一一五三～？），字功甫，又字时可，号约斋居士，祖籍成纪（今甘肃天水），南渡后居临安（今浙江杭州）。俊曾孙。以廕官奉议郎，直秘阁、权通判临安府。宁宗开禧三年（一二○七）爲司农少卿，因预杀韩侂胄密谋，爲史弥远所忌，一再贬窜。嘉定四年（一二一一），除名编管象州，死于贬所。镃藉父祖遗荫，生活侈汰，于孝宗淳熙二十年（一一八五）构园林于南湖之滨。曾先后从杨万里、陆游学诗，并多倡和。有《南湖集》二十五卷，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十卷（其中诗九卷）。事见《诚斋集》卷八一《约斋南湖集序》，《齐东野语》卷二、一五、二○。 张镃诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本，校以《永乐大典》残本及清干隆鲍廷博校刻本（简称鲍校本）等。新辑集外诗编爲第十卷。
《题左顾亭》是宋代张镃创作的一首诗词。它描述了诗人在思考自我与外物的关系时的感慨，并通过对龟印的隐喻揭示了心灵的寂静与洞悉。
诗词的中文译文：
物我何曾有异同，
莫言龟印偶相逢。
水中放去炉中得，
心法须知一镜空。
诗意和赏析：
这首诗词表达了诗人对自我与外物之间的关系的思考。首句"物我何曾有异同"表达了诗人对自我与外界万物的感叹，意味着人与物之间的界限并不明确，很难分辨彼此的异同。
接下来的两句"莫言龟印偶相逢，水中放去炉中得"通过对龟印的隐喻，揭示了诗人对心灵的寂静和洞悉。龟印是一种静物，象征着宁静和沉思。诗人似乎是在告诫人们不要轻言自己与他人或世物的相遇是偶然的，而是应该像将龟印放入水中、放入炉中那样，通过内心的修炼和明悟来获得真正的洞察力。
最后一句"心法须知一镜空"强调了心法的重要性。一镜空指的是心灵的清净和空灵，需要通过心法的修炼和领悟来实现。诗人告诉我们，只有通过心灵的净化和超越尘世的执念，我们才能达到真正的洞悉和自我认知。
这首诗词以简洁而深刻的语言，通过对物我关系和心法的思考，表达了对人生哲理的思索。它引导人们审视自我与外物的关系，并呼唤内心的宁静和明悟。通过这首诗词，我们可以感受到宋代文人对心灵追求和人生意义的思考。
暮云收尽溢清寒，银汉无声转玉盘。此生此夜不长好，明月明年何处看。
清流抱孤村，秋意澹林木。水急衡板桥，山空响飞瀑。残叶水边黄，危峰天际矗。日暮何处归，人烟在修竹。
谁言玉井春，不作双井味。会有眠云客，领略两相似。
竹杖裁碧鲜，步林赏高直。实心去内矫，全节无外饰。行药聊自持，扶危资尔力。初生在榛莽，孤秀岂封殖。干雪不死枝，赠君期君识。
池上有时钓，间忘侍從身。波平方浸月，更退閴无人。藻映鲂鱼尾，风摇独茧纶。一亭容膝地，雅饰免荒榛。
篮里无鱼欠酒钱，酒家门外系渔船。几回欲脱蓑衣当，又恐明朝是雨天。