雪茹冰餐入骨香，帽欹驴瘦尽诗狂。
人传幼妇皆称绝，鬼笑家兄不姓方。
细雨寒灯初梦短，断丝枯木一声长。
上天已辨河东赋，岂有长贫执戟郎。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《题族弟道卿贫乐斋》是宋代杨万里的一首诗词。这首诗描绘了作者在贫困中的快乐和豁达心态。
诗词的中文译文如下：
雪茹冰餐入骨香，帽欹驴瘦尽诗狂。
人传幼妇皆称绝，鬼笑家兄不姓方。
细雨寒灯初梦短，断丝枯木一声长。
上天已辨河东赋，岂有长贫执戟郎。
诗意和赏析：
这首诗以贫困的生活为背景，表达了作者在贫困中的乐观和豁达。诗的开头，雪茹冰餐入骨香，描述了作者在严寒的冬天，吃着简单的饭菜，却能感受到内心的满足和快乐。帽欹驴瘦尽诗狂，表达了作者在贫困中仍然能够坚持写诗，展现出他对艺术的热爱和执着。
接下来的两句，人传幼妇皆称绝，鬼笑家兄不姓方，表明了作者的才华和作品的卓越之处。尽管他在贫困中生活，但他的诗作却广为人知，被人们称赞，这让他在贫困中保持了自尊和自信。
细雨寒灯初梦短，断丝枯木一声长，描绘了作者在寒冷的夜晚，灯光昏暗中，做着短暂的梦境。断丝枯木一声长，表达了作者对生活的感慨和对时光流逝的思考。这些描写展示了作者对生活的深刻体验和对人生的思考。
最后两句，上天已辨河东赋，岂有长贫执戟郎，表达了作者对自己才华的自信和对命运的不屈服。他相信上天已经认可了他的才华，他不会因为长期的贫困而放弃自己的志向和追求。
总的来说，这首诗词展现了杨万里在贫困中的乐观和豁达，以及对艺术的热爱和对命运的坚守。通过对生活的感悟和对自身价值的肯定，他表达了对人生的思考和对未来的希望。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。