帝已龙飞我故鱼，乾坤等是一蘧庐。
夕阳晒却蓑衣了，试问妻孥有酒无。
释宝昙（一一二九～一一九七），字少云，俗姓许，嘉定龙游（今四川乐山）人。幼习章句业，已而弃家从一时经论老师游。后出蜀，从大慧于径山、育王，又从东林卍庵、蒋山应庵，遂出世，住四明仗锡山。归蜀葬亲，住无爲寺。復至四明，爲史浩深敬，筑橘洲使居，因自号橘洲老人。宁宗庆元三年示寂，年六十九（本集卷一○《龛铭》）。昙爲诗慕苏轼、黄庭坚，有《橘洲文集》十卷。《宝庆四明志》卷九有传。 宝昙诗，以日本东山天皇元禄十一年戊寅织田重兵卫仿宋刻本（藏日本内阁文库）爲底本。集外诗附于卷末。
《题子陵钓台图三绝》是宋代释宝昙创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
帝已龙飞我故鱼，
乾坤等是一蘧庐。
夕阳晒却蓑衣了，
试问妻孥有酒无。
诗意：
这首诗词以写钓台图为主题，表达了作者对自然和人生的思考和感慨。作者通过描绘帝王龙飞，而自己只是一条普通的鱼，表达了自己的渺小感。乾坤等同于一蘧庐，蘧庐是一种简陋的茅草屋，用以比喻世俗的权势与名利，而作者则对此不屑一顾。夕阳晒去了他的蓑衣，象征着他没有任何遮掩和伪装，真实地面对世界。最后作者问道，他的妻子和孩子是否有酒，暗示了对温暖家庭和幸福生活的向往。
赏析：
这首诗词通过简洁而富有意象的语言，表达了作者对于权势名利的看法和对简朴自然生活的向往。诗中使用了帝王与鱼的对比，凸显了作者的谦卑和对宏大世界的敬畏之情。乾坤等同于一蘧庐的比喻，展示了作者对物质享受和世俗权势的淡漠态度，强调了内心深处追求简单自在的渴望。夕阳晒去蓑衣的描写，表明作者不愿掩饰自己的真实面貌，追求真实和朴素的生活。最后的问句则传达出作者对家庭温暖和幸福生活的向往，以及对世俗人情的冷峻态度。
这首诗词通过简短的篇幅，抓住了人们内心对于自然和纯粹生活的向往，以及对于世俗名利的疏离感。通过对比和意象的运用，诗词深入人心，引发读者对于人生追求和生活态度的思考。同时，也体现了宋代文人对于自然和人生哲学的体悟和追求。
人间万事一杯酒，之子五行千两金。听我自穷诗自老，半江明月苇花深。
黄雀衔来已数春，别时留解赠佳人。长江不见鱼书至，为遣相思梦入秦。
还返初成立变童，瑞莲开处色辉红。金鼎内，迥朦胧，换骨添筋处处通。
道释儒门，三教归一，算来平等肩齐。道分天地，万化总归基。佛在灵山证果，六年后、雪岭修持。儒家教，温良恭俭，万代帝王师。道传秘诀，佛流方便，忍辱慈悲。大成至圣，岂辩高低。都是后学晚辈，分人我、说是谈非。休争气，三尊一体，瞻仰共皈依。
黑风卷沙平太行，辕门列戟飞秋霜。敲冰饮马万蹄裂，旄头白日寒无光。胡笳叫屈角声死，短兵战过交河水。不恤身为塞下磷，孤光还照长城里。
夔州处女发半华，四十五十无夫家。更遭丧乱嫁不售，一生抱恨堪咨嗟。土风坐男使女立，应当门户女出入。十犹八九负薪归，卖薪得钱应供给。至老双鬟只垂颈，野花山叶银钗并。筋力登危集市门，死生射利兼盐井。面妆首饰杂啼痕，地褊衣寒困石根。若道巫山女粗丑，何得此有昭君村。