以栋梁成厦屋，万牛不足。
以耒耜命巾车，一牛有余。
画师幻此沮洳泽，若牯{牯古换孛}犊辈且百。
太平村落丰年秋，只欠耳边闻晚笛。
老身元是牧牛儿，凭谁写作刘凝之。
方回（一二二七～一三○七），字万里，一字渊甫，号虚谷，别号紫阳山人，歙县（今属安徽）人。早年以诗获知州魏克愚赏识，后随魏至永嘉，得制帅吕文德推荐。理宗景定三年（一二六二）进士，廷试原爲甲科第一，爲贾似道抑置乙科首，调随州教授。吕师夔提举江东，辟充干办公事，歷江淮都大司干官、沿江制干，迁通判安吉州。时贾似道鲁港兵败，上书劾贾，召爲太常簿。以劾王爚不可爲相，出知建德府。恭帝德祐二年（一二七六），元兵至建德，出降，改授建德路总管兼府尹。元世祖至元十四年（一二七七）赴燕觐见，归后仍旧任。前后在郡七年，爲婿及门生所讦，罢，不再仕。以诗游食元新贵间二十余年，也与宋遗民往还，长期寓居钱塘。元成宗大德十一年卒，年八十一。回诗初学张耒，晚慕陈师道、黄庭坚，鄙弃晚唐，自比陆游，有《桐江集》六十五卷（《剡源文集》卷八《桐江诗集序》），已佚。又有《桐江续集》，系元时罢官后所作，自序称二十卷，《千顷堂书目》作五十卷，今残存三十六卷。另有《瀛奎律髓》等行世。回以宋守土官腼顔仕元，以“大物既归周，裸士来殷商”（本集卷二五《送男存心如燕二月二十五日夜走笔古体》）开解，并谀元爲“今日朝廷贞观同”（本集卷二四《送丘子正以能书入都……》），诚属可鄙，所以爲周密《癸辛杂识》别集卷上所深诋。周斥其曾以梅花百咏谀贾似道，当爲事实，集中有“向来世故未曾识，折腰此人（似道）觊斗升”（卷二三《三月二十日张君輗约饮王子由紫霞道院酒字爲韵》），即爲此事之证明。因此前人虽辨周密斥方回或有私愤，而回人品确不能称道。事见本集有关诗文，明弘治《徽州府志》卷七有传。 方回诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。校以清抄《虚谷桐江续集》（四十八卷，简称清抄本，藏北京图书馆），两本卷次不同，非出一源。底本诗集外之诗、校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《题朱仲华百牛图》是宋代方回的诗作。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
以栋梁成厦屋，
万牛不足。
以耒耜命巾车，
一牛有余。
画师幻此沮洳泽，
若牯犊辈且百。
太平村落丰年秋，
只欠耳边闻晚笛。
老身元是牧牛儿，
凭谁写作刘凝之。
诗意与赏析：
这首诗以牛为主题，运用牛的形象来表达人生哲理。首先，诗人以建筑为例，以栋梁作为支撑，却需要无数的牛才能完成。这暗示人们在追求伟大事业时，需要付出巨大的努力和牺牲，单靠一个人是远远不够的。
接着，诗人以农耕为例，用耒耜来命令巨大的牛车，却只需要一只牛就足够了。这传达了一种适度的思想，即在日常生活中，我们应该合理利用资源，不要过度追求，保持适度的满足，避免贪婪和浪费。
诗中提到的“画师幻此沮洳泽，若牯犊辈且百”表明画师通过绘画创造出了一片神奇的湿地，牛群在其中若隐若现，仿佛百兽云集。这种幻境引发了对自然的思考，也暗示了艺术的力量和想象力的奇妙。
最后，诗人描述了一个太平村落的丰收季节，但却感到遗憾的是，他无法听到村庄中晚上吹奏的笛声。这句诗表达了对平静、安宁生活的向往，同时也暗示了诗人对自己的牧牛童年时光的怀念和对刘凝之的敬意。
整首诗以牛为线索，通过牛的形象展示了人生的哲理和价值观。诗人通过比较建筑、农耕、艺术和乡村生活等方面，以牛为媒介，传达出对努力、适度、想象力和平静生活的思考和赞美。这首诗通过简洁而富有意境的语言，展现了方回深刻的思考和对生活的独特领悟。
看了金书看水流，刚风吹鬓不知秋。碧瞳仙过天河去，戏擘云衣作彩舟。
四十年前百战身，曾驱虎队扫胡尘。风悲鼓角榆关暮，日暖旌旗陇草春。铁马惯牵邀上客，金鱼多解乞佳人。胸中别有安边计，谁睬髭须白似银。
苦海奔波，荆山劳役，欲救宝璧嘉祥。周而复始，瞥地悟真常。两凑玄关运度，升灵曜、飞出扶桑。回光看，璇玑万象，一一现明堂。人还穷此理，尘缘悉屏，世梦都忘。觉身心和畅，无限清凉。万化收归鼎内，红光迸、丹熟馨香。吞服了，还童返老，出自满庭芳。
黄金汉鼎青错落，绿玉秦玺红屈蟠。龙翔凤翥入刀笔，宝晋山林风月寒。
经世无才慕管萧，风尘搔首故乡遥。瘦藤忽梦寻梅去，袅袅寒溪独木桥。
灵祠孤绝压城头，下瞰清濠一曲流。尽日风埃昏几席，有时箫鼓祭春秋。西瞻太昊祠千树，北望封君土一丘。旅客登临一长望，春心容易起骚愁。