皇帝施钱修此院，半居天上半人间。
丹梯暗出三重阁，古像斜开一面山。
松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
行香天使长相续，早起离城日午还。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《题柱国寺》
皇帝施钱修此院，
半居天上半人间。
丹梯暗出三重阁，
古像斜开一面山。
松柏自穿空地少，
川原不税小僧闲。
行香天使长相续，
早起离城日午还。
中文译文：
皇帝施钱修建了这座寺院，
一半似乎属于天上，一半属于人间。
红色梯子暗暗通向三座高塔，
古老的佛像偏斜着凸显一座山。
松树和柏树自然地穿插其中，空地很少，
川原的小僧人们无需纳税，悠闲自在。
燃香的天使们一直相继不断，
清晨离开城池，日正午时返回。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一座由皇帝施钱修建的寺院。诗人通过描绘寺院的景观和氛围，表达了对佛教信仰的赞美和对修行之地的向往。
诗中提到的“半居天上半人间”形容了这座寺院的特殊之处，它既与尘世相连，又有一种超凡脱俗的感觉，给人一种与天地相通的体验。
“丹梯暗出三重阁”和“古像斜开一面山”描绘了寺院内部的景观，给人一种神秘而庄严的感觉。红色的梯子通向高塔，佛像则与山峦交相辉映，使整个寺院显得更加壮丽。
诗中还提到了松柏和空地的描绘，松柏象征着长寿和坚韧，寺院中松柏自然地生长，空地很少，表明这里是一片寂静、祥和的净土。
川原的小僧们无需纳税，表示他们过着清静的生活，专心修行，与尘世无关。同时，行香的天使们象征着虔诚的信仰者，他们早晨离开城市，到寺院中燃香祈福，日正午时返回，展现了对信仰的坚持和执着。
整首诗以简洁的语言描绘了一座神奇而庄严的寺院，表达了对佛教信仰和修行之地的推崇，同时也展示了诗人对寂静、宁静生活的向往。
宁须较短复论长，拖白施朱亦两忘。有羡广平能草赋，病来无绪不成章。
山水无宿约，村暗自当还。不知有客乘兴，载我弄沧湾。酒吸明河欲尽，月落三星在下，未放水风闲。影转松起舞，扶步入林间。恨无人，横野笛，叫关山。知君慷慨何事，惜得米阳关。看取大江东去，把酒凄然北望，说著泪潺湲。我饮自须尽，君唱有何难。
春意泄。香重一枝梅雪。寒透玉壶冰暗结。玉奴情更劣。似语还羞奇绝。妒白怜红时节。酒力未醒双眼缬。一帘风弄月。
右军学业隐林丘，世隔年馀景尚幽。苔锁一泓残墨沼，云遮三级旧书楼。欣逢羽客开金阕，快睹仙童侍玉旒。自怪今朝脱凡骨，飞身得向洞天游。
东秦称右地。川隰固夷昶。层峯驾苍云。浊河流素壤。青丘良杳郁。雪宫信疏敞。王佐改殷命。霸功缪周网。
旬休屏戎事，凉雨北窗眠。江城一夜雨，万里绕山川。草木散幽气，池塘鸣早蝉。妍芳落春后，旅思生秋前。红槿粲庭艳，绿蒲繁渚烟。行歌独谣酌，坐发朱丝弦。哀玉不可扣，华烛徒湛然。闻君乐林卧，郡阁旷周旋。酬对龙象侣，灌注清泠泉。如何无碍智，犹苦病缠牵。