皇帝施钱修此院，半居天上半人间。
丹梯暗出三重阁，古像斜开一面山。
松柏自穿空地少，川原不税小僧闲。
行香天使长相续，早起离城日午还。
王建，婺源（今属江西）人。徽宗政和八年（一一一八）进士。曾知鄂州崇阳县。事见清道光《婺源县志》卷一五。
《题柱国寺》
皇帝施钱修此院，
半居天上半人间。
丹梯暗出三重阁，
古像斜开一面山。
松柏自穿空地少，
川原不税小僧闲。
行香天使长相续，
早起离城日午还。
中文译文：
皇帝施钱修建了这座寺院，
一半似乎属于天上，一半属于人间。
红色梯子暗暗通向三座高塔，
古老的佛像偏斜着凸显一座山。
松树和柏树自然地穿插其中，空地很少，
川原的小僧人们无需纳税，悠闲自在。
燃香的天使们一直相继不断，
清晨离开城池，日正午时返回。
诗意和赏析：
这首诗词描述了一座由皇帝施钱修建的寺院。诗人通过描绘寺院的景观和氛围，表达了对佛教信仰的赞美和对修行之地的向往。
诗中提到的“半居天上半人间”形容了这座寺院的特殊之处，它既与尘世相连，又有一种超凡脱俗的感觉，给人一种与天地相通的体验。
“丹梯暗出三重阁”和“古像斜开一面山”描绘了寺院内部的景观，给人一种神秘而庄严的感觉。红色的梯子通向高塔，佛像则与山峦交相辉映，使整个寺院显得更加壮丽。
诗中还提到了松柏和空地的描绘，松柏象征着长寿和坚韧，寺院中松柏自然地生长，空地很少，表明这里是一片寂静、祥和的净土。
川原的小僧们无需纳税，表示他们过着清静的生活，专心修行，与尘世无关。同时，行香的天使们象征着虔诚的信仰者，他们早晨离开城市，到寺院中燃香祈福，日正午时返回，展现了对信仰的坚持和执着。
整首诗以简洁的语言描绘了一座神奇而庄严的寺院，表达了对佛教信仰和修行之地的推崇，同时也展示了诗人对寂静、宁静生活的向往。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。