隐身苕上欲如何，不著青袍爱绿萝。
柳巷任疏容马入，水篱从破许船过。
昂藏独鹤闲心远，寂历秋花野意多。
若访禅斋遥可见，竹窗书幌共烟波。
皎然，名昼，姓谢氏，长城人，灵运十世孙也。居杼山，文章儁丽，颜真卿、韦应物竝重之，与之酬倡。贞元中，敕写其文集，入于祕阁。诗七卷。 皎然，福州人。嗣灵峰。住福州长生山，世称长生和尚。诗二首。（《全唐诗》卷八一五所收皎然为贞元间僧，此为另一人）
题周谏别业（予寺与周生所居俱临苕水）
隐身苕上欲如何，
不著青袍爱绿萝。
柳巷任疏容马入，
水篱从破许船过。
昂藏独鹤闲心远，
寂历秋花野意多。
若访禅斋遥可见，
竹窗书幌共烟波。
诗词的中文译文：
题周谏离别故业（我在予寺，周生住的地方也临近苕水）
隐身在苕草上，不知如何才好，
不穿青袍，热爱绿萝。
柳巷容马长久不整理，
水篱从破处，打破静谧，允许船只过往。
昂藏的独鹤自由地远离繁忙，
在寂历中欣赏秋花和野趣。
如果我去访问禅斋，或许可以遥遥地见到你，
竹窗书帘配着微微的烟雾和水波。
诗意和赏析：
这首诗是唐代文人皎然所作，赞美和留念周谏的寺庙离别。诗中以自然景物的描写来寄托忧郁的心情和对友谊的思念。
第一联写出了皎然的身处草地的境地，不知何去何从的心境。他不需要青袍装饰，痴迷于绿萝的美丽，表达了他对自然的喜爱和追求简朴的生活方式的态度。
第二联写出了离开寺庙后的生活场景，描述了柳树丛中马匹的行动，水边的篱笆已经破损，任由船只进出。这里象征着皎然离开之后，寺庙失去了原有的恬静，变得热闹起来。
第三联写出了皎然离开之后的生活状态，他心境自由，如同昂藏的独鹤远离尘嚣。他享受寂历时节的秋花和大自然的野趣。
最后一联写出了皎然对周谏离别的留恋。他希望能够有机会访问周谏所在的禅斋，虽然距离遥远，但可以从竹窗透过微弱的烟波和书帘，感受到他的存在。整首诗以自然的描写烘托出了皎然对友情的深情和离别时的感伤。
佩弦示良规，恤纬寓忧抱。人为海鸥惧，谁谓屋乌好。子别肯赠言，我愧未闻道。药石十数字，唤醒知几早。
钱塘门外西湖西，万松深处古招提。孤塔昂昂据要会，湖光滟滟明岩扉。道人安禅日卓午，寺外湖船沸箫鼓。静者习静厌纷喧，游者趋欢穷旦暮。非喧非寂彼何人，孤山诗朋良独清。世间名利不到耳，长与梅花作主盟。嗟我於此无一得，曾向峰前留行迹。天涯暮景盍归来，坐对此图三太息。
昔君居洛阳，乐事无时有。窦府富文章，谢墅从亲友。丰年政颇简，命驾时为偶。不问竹林主，仍携步兵酒。芬芳弄嘉月，翠绿相森茂。
智学文交与命穷，瘴江风雨值衰翁。昌黎送别劳三揖，何似檀栾一笑中。
偶为西湖万山出，三省兴中歌西勿。中庸公子惠新诗，句里韩筋犹柳骨。文章感慨须和平，能泣鬼神风雨惊。和声似鸣国家盛，送东野序序文鸣。西野文鸣东野法，积中和顺英华发。我诗不作效岛寒，曾诛莓苔随意踏。谁道杨花本无才，天展湖山图画开。何须更问逋之觅，夜深明月半窗梅。
何处戒吾道，经年远路中。客心犹向北，河水自归东。古戍鸣寒角，疏林振夕风。轻舟惟载月，那与故人同。