一作题终南翠微寺
翠微终南里，雨後宜返照。
闭关久沈冥，杖策一登眺。
遂造幽人室，始知静者妙。
儒道虽异门，云林颇同调。
两心喜相得，毕景共谈笑。
暝还高窗眠，时见远山烧。
缅怀赤城标，更忆临海峤。
风泉有清音，何必苏门啸。
孟浩然，字浩然，襄阳人。少隐鹿门山，年四十，乃游京师。常于太学赋诗，一坐嗟伏，与张九龄、王维为忘形交。维私邀入内署，适明皇至，浩然匿牀下，维以实对。帝喜曰：“朕闻其人而未见也。”诏浩然出，诵所为诗。至“不才明主弃”，帝曰：“卿不求仕，朕未[尝]常弃卿，奈何诬我？”因放还。採访使韩朝宗约浩然偕至京师，欲荐诸朝。会与故人剧饮懽甚，不赴。朝宗怒，辞行，浩然亦不悔也。张九龄镇荆州，署为从事。开元末，疽发背卒。浩然为诗，伫兴而作，造意极苦，篇什既成，洗削凡近，超然独妙，虽气象清远，而采秀内映，藻思所不及。当明皇时，章句之风大得建安体，论者推李杜为尤，介其间能不媿者，浩然也。集三卷，今编诗二卷。 孟浩然，襄阳人。开元二十八年卒，年五十二。（复出一首）
诗词：《题终南翠微寺空上人房》
朝代：唐代
作者：孟浩然
翻译：
一作题终南翠微寺翠微终南里，
雨后宜返照。
闭关久沉冥，
杖策一登眺。
遂造幽人室，
始知静者妙。
儒道虽异门，
云林颇同调。
两心喜相得，
毕景共谈笑。
暝还高窗眠，
时见远山烧。
缅怀赤城标，
更忆临海峤。
风泉有清音，
何必苏门啸。
中文译文：
另作《题终南翠微寺空上人房》。
翠微寺座落在终南山的深处，
雨后阳光映照下格外美丽。
长期闭关修行，
我手持拐杖登上高处眺望。
于是建造了一座幽静的房屋，
才领悟到宁静的奥妙。
儒家和道家虽然有不同的门派，
但在云林寺中却有着相似的调和。
我们的心灵相互欣赏，
一同欢笑畅谈美景。
夜晚回到高窗的卧室中休息，
时常看到远处山峰的烟火。
我怀念着赤城山的标志，
更回忆起临海峤的景色。
风和泉水发出悦耳的声音，
何必再去追求苏门的高声呼啸呢。
诗意和赏析：
《题终南翠微寺空上人房》是唐代诗人孟浩然的作品，表达了诗人在终南山翠微寺空上人房内的静谧与感悟。诗的前两句描绘了雨后阳光照射下的美景，给人一种清新宜人的感觉。接着，诗人描述了自己长时间闭关修行的经历，通过登高望远，他领悟到宁静的境界。他在这里建造了一座幽静的房屋，开始领悟到静心安神的妙处。
诗中提到儒家和道家虽然有不同的思想门派，但在云林寺中却有着相似的调和，显示了诗人对不同学派和思想的包容和融合。他与同道之人共同欢笑畅谈，彼此心灵相通，共同感受自然美景的魅力。
诗的后半部分，诗人回到自己的房间休息，夜晚时分能看到远处山峰的火光，这使他回忆起赤城山和临海峤的景色，展现了对往事和远方的思念之情。
最后两句表达了诗人对自然声音的赞美，认为风声和泉水的清音已经足够，不需要追求苏门派的高声呼啸。这体现了诗人追求宁静和平和对自然之声的珍视。
整首诗以终南山翠微寺空上人房为背景，通过描绘自然景色、个人修行与静思以及与同道之人的交流，表达了孟浩然对自然、人生和心灵境界的思考和领悟。诗中融合了自然景观、哲学思想和个人情感，给人以静谧、宁静和舒适的感受，展示了诗人对内心世界的探索和对自然之美的赞美。
君不见古来五关虎豹守，入仕艰难无不有。兴能一札秋槐黄，芒鞋布裙天下走。攀援龙鳞万万手，咳唾骊珠万万口。蓬莱无路弱水隔，七上十上空白首。邂逅登名岂不偶，选坑沉沦十八九。光范三书徒尔忙，子公一纸焉所取。书生身体纵著翅，飞声未办廷臣右。还知气至天地春，花者必花柳
石门连日动征鼙，花柳无情自绕溪。回首故园今好在，杜鹃花落子规啼。
我有山水癖，周游访遗迹。春宵宫畔住多时，对面翠峰参天直。偶乘飞云到上头，上头佛屋依云陬。庭前老树作僧立，井中神物为人游。湖吞八极天倒开，赤乌半湿东飞来。橹声惊裂冯夷窟，沙沤点破银涛堆。扶桑枝枝手可掇，龙伯钩头鳌欲脱。影压钱塘天目低，云尽昆仑月支阔。身栖在仙
炎空长学两冥冥，况是清风足底生。赖有诗人解模写，丹静端的貌难成。
大水没树杪，涉冬原隰平。蛟龙移窟宅，蒲稗出纵横。坏屋久不补，污田晚更耕。接春恐流散，何策活苍生。
新罗砑红裙襵齐，彩缕刺衫花倒提。新晴暖日丽烟草，金兽齧锁藏春闺。朱桥逼江晓沙白，锦带交风大堤窄。兰洲遗瓴得残碧，归来惊飞上娇额。