名利场中车马尘，区区有愧百年身。
如君未老甘闲退，眼底今方见一人。
吴芾（一一○四～一一八三）（生年据集中诗我生甲申岁），字明可，号湖山居士，台州仙居（今属浙江）人。高宗绍兴二年（一一一三）进士，歷删定官，秘书正字。以不附秦桧，罢。后通判处、婺、越三州，知处州。三十一年，召爲监察御史，迁殿中侍御史、户部侍郎，出知婺州。孝宗即位，知绍兴府，未几，召权刑部侍郎，迁给事中，以敷文阁直学士知临安府。以事提举太平兴国宫。干道三年（一一六七）起知太平州。五年，改知隆兴府。六年，以年老奉祠。淳熙元年（一一七四），以龙图阁学士致仕。十年卒，年八十。有《湖山集》二十五卷，长短句三卷，别集一卷，奏议八卷（本集附宋周必大序），已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《湖山集》十卷。《嘉定赤城志》卷三三、《宋史》卷三八七有传。 吴芾诗，以影印文渊阁《四库全书·湖山集》爲底本。参校民国李之鼎宜秋馆刊本（简称宜秋本）、《仙居丛书》排印本（简称仙居本）。新辑集外诗附于卷末。
《题钟路分见一轩二首》是宋代吴芾的诗作。这首诗描绘了一个在名利场中感到困惑和愧疚的人，直到他遇见一位特殊的人物，才能从中找到内心的平静和满足。
诗的中文译文和赏析如下：
第一首：
车马尘扬在名利场，
百年身世愧心忙。
未老何妨闲退意，
唯盼一人眼底藏。
这首诗以车马尘土扬起的景象为开端，暗示了繁忙喧嚣的名利场景。作者以自身为例，表达了对于在这种环境中的忙碌与浮躁的愧疚之情。然而，作者并不希望等到老去才能追求内心的宁静，他希望能够提前摆脱这种繁忙的生活，追求自由自在的退隐之意。他期待着遇见一位特殊的人，这个人将能够理解他的心境并带给他平静与满足。
第二首：
百年身世愧心忙，
车马尘扬入眼底。
甘闲未老终须得，
唯盼一人见心间。
这首诗与第一首相似，但有所变化。诗人再次表达了在名利场中的愧疚感和繁忙的生活状态，这种状态像车马扬起的尘土一样进入他的眼底。然而，他坚定地表示，他宁愿甘愿地闲散下来，而不是等到老去才能追求内心的平静。他的希望仍然寄托在遇见那个特殊的人，因为只有那个人能够真正理解他的内心世界。
这两首诗通过对名利场的描绘，表达了作者对于繁忙、浮躁生活的反思和追求内心平静的渴望。诗中的"一人"象征着理解和陪伴，是作者心灵的寄托。通过诗意的表达，吴芾以简练的语言描绘出一个常常在纷繁世事中迷失自我的形象，同时也勾勒出一种追求内心平静与自由的心境。这些诗句展示了宋代文人士人生观的某种倾向，即对名利的追求和退隐生活的对立与矛盾，同时也反映出一种追求心灵自由与满足的普遍情感。
叵耐灵鹊多谩语，送喜何曾有凭据？几度飞来活捉取，锁上金笼休共语。比拟好心来送喜，谁知锁我在金笼里。欲他征夫早归来，腾身却放我向青云里。
岂要私相许，君诗自入神。风骚何句出，瀑布一联新。□若长如此，名须远逐身。闲斋舒复卷，留滞忽经旬。
想人生，美景良辰堪惜。闻其间、赏心乐事，就中难事并得。况东城、凤台沙苑，泛清波、浅照金碧。露洗华桐，烟霏丝柳，绿阴摇曳，荡春一色。画堂迥、玉簪琼佩，高会尽词客。清欢久、重然绛蜡，别就瑶席。 有翩若轻鸿体态，暮为行雨标格。逞朱唇、缓歌妖丽，似听流莺乱花隔。慢
四更欲尽草露湿，万籁不鸣山月闲。往往虎蹄留道上，时时人语出林间。
筋力何堪道路遥，难陪诸彦侍同朝。初无计上三年最，况敢功思万里要。北塞单于皆入贡，西山赞普不劳招。传闻已卧清边鼓，堑垒长閒守木樵。
江上青山无数。绿阴深处。夕阳犹在系扁舟，为佳景、留人住。已办一蓑归去。江南烟雨。有情鸥鹭莫惊飞，便相约、长为侣。