苍寒瘴面新州石，直不话头传不休。
秦负儒耶君误矣，二书今与大江流。
方岳（一一九九～一二六二），字巨山，号秋崖，祁门（今属安徽）人。理宗绍定五年（一二三二）进士，歷南康军、滁州教授，淮东安抚司干官，进礼、兵部架阁，添差淮东制司干官。因代淮帅赵葵书稿责史嵩之，史嗾言者论罢，闲居四年。范钟爲左丞相，除太学博士兼景献府教授。淳祐六年（一二四六）迁宗学博士，以宗正丞权三部郎官。出知南康军，移知邵武军，宝祐三年（一二五五）改知饶州、宁国府，未上而罢，闲居七年。程元凤当国，起知袁州。丁大全当国，以忤命劾罢。贾似道当国，起知抚州，辞不赴。景定三年卒，年六十四。明嘉靖中裔孙方谦刊有《秋崖先生小稿》文四十五卷、诗三十四卷，清四库馆臣据当时另一影宋抄本《秋崖新稿》合编爲《秋崖集》四十卷。《秋崖集》较明刊本多出诗八十余首，但明刊本中亦有诗十余首爲《秋崖集》所无。事见《秋崖先生小稿》卷首元洪焱祖《秋崖先生传》。 方岳诗，以明嘉靖五年祁门方氏刻《秋崖先生小稿》（藏上海图书馆）爲底本。校以影印文渊阁《四库全书·秋崖集》（简称四库本）、清翁同书批校并跋抄本（简称翁本，藏北京图书馆）。《秋崖集》中多出的诗，编爲第三十五卷，新辑集外诗编爲第三十六卷。
《题致堂新州坐石》是宋代方岳所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
苍寒瘴面新州石，
直不话头传不休。
秦负儒耶君误矣，
二书今与大江流。
诗意：
这首诗词以新州坐石为题材，表达了作者对新州石的敬仰之情。诗中表述了新州石的形态苍寒，其峭直的身姿让人无法言说、传述不尽。作者提到了秦朝负载儒家文化的君主，暗指秦始皇，认为他曾经误解了儒家学说。然而，如今的世界已经改变，儒家文化的两部经书（指《大学》和《中庸》）已经传承至今，如同大江滚滚东流般广泛流传。
赏析：
这首诗以简洁的语言描绘了新州石的形象，并通过对秦始皇的暗示，表达了作者对儒家文化的坚守和传承之情。苍寒瘴面的描写形象生动，直不话头传不休的叙述方式增强了新州石的神秘感和非凡特质。作者通过暗示秦始皇对儒家的误解，表达了对儒家精神的重视和对历史的反思。最后，提到两部经书与大江流淌，表达了儒家思想永恒流传的意义。整首诗以简洁而凝练的语言，将作者对儒家文化的思考和对历史的回溯巧妙地融入其中，展现了作者深邃的思想和对传统文化的珍视。
小雨翻锄土带沙，戎葵罂粟送诗家。敢争天上中秋月，且种人间隔岁花。小稔米今犹未贱，固穷酒可不须赊。乘閒傥肯来相过，有水吾能自煮茶。
客从东方来，喜甚屐折齿。鼎烹石乳精，谈笑秋月里。中有八十翁，宴坐维摩椅。遁泽瑚琏器，玉瓒间罍洗。立斋持修绠，汲汲古井水。参也鲁依然，商声从曳屣。翘首诸俊游，霹雳烧蛇尾。双鸾辉九苞，翩翩夺栖枳。桐阳有卧龙，共蹋风云起。翁当沽美酒，炰鳌脍锦鲤。
驯犀驯犀通天犀，躯貌骇人角骇鸡。海蛮闻有明天子，驱犀乘传来万里。一朝得谒大明宫，欢呼拜舞自论功。五年驯养始堪献，六译语言方得通。上嘉人兽俱来远，蛮馆四方犀入苑。秣以瑶刍锁以金，故乡迢递君门深。海鸟不知钟鼓乐，池鱼空结江湖心。驯犀生处南方热，秋无白露冬无雪。
山前溪是当时水，源上桃非旧日花。多是渔郎露消息，洞门从此锁烟霞。
云气微升又霍然，丘疑数点长三川。渚东粳稻今无雨，社曲桑麻莫问天。饿死何愁更平糴，野夫半去只荒田。未辞托命长鑱柄，黄独那能支一年。
墨妙无前，性生笔先。回溪已失，远嶂犹连。侧径樵客，长林野烟。青峰之外，何处云天。