斩辕逸驾已旋归，赤水玄珠却背驰。
南去北来何处是，坐令杨子泣多岐。
胡寅（一○九八～一一五六），字明仲，学者称致堂先生，建州崇安（今福建武夷山市）人。安国子。徽宗宣和三年（一一二一）进士。钦宗靖康元年（一一二六），以御史中丞何?荐，除秘书省校书郎，迁司门员外郎。汴京陷，弃官归。高宗建炎三年（一一二九），爲驾部员外郎，寻除起居郎，以上万言札子忤时相，主管江州太平观。绍兴四年（一一三四），復爲起居郎，迁中书舍人。出知永州、邵州、严州。八年，除礼部侍郎，兼侍讲，寻直学士院。丁父忧，服除奉祠，俄致仕，居衡山。二十年，以忤秦桧，责新州安置。桧死，诏自便，寻復旧官。二十六年卒，年五十九。有《斐然集》二十卷。《宋史》卷四三五有传。 胡寅诗，以影印文渊阁《四库全书·斐然集》（其中诗五卷）爲底本。校以清经钼堂钞本（简称钞本，藏北京图书馆），清法式善存素堂辑钞《宋元诗集八十二种》中的《斐然集》（存三卷，简称存本，藏北京图书馆）。集中诗集外之诗，附于卷末。
《题指南轩二绝》是宋代诗人胡寅创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
斩辕逸驾已旋归，
赤水玄珠却背驰。
南去北来何处是，
坐令杨子泣多岐。
诗意：
诗人以寓言的方式，描述了一个故事情节。斩辕指的是伏羲，逸驾指的是黄帝的神话故事。黄帝驾着神马辕车，行驶到赤水之上，寻找玄珠。但是在旋归的过程中，玄珠却反而背离他而去。诗人通过这个寓言故事，表达了人生的多变和不确定性，以及追求和失去的矛盾心理。
赏析：
《题指南轩二绝》以简练而意味深长的语言，展示了胡寅独特的艺术风格。诗中运用了寓言的手法，将神话故事与人生哲理相结合，使诗词充满了神秘感和寓意。斩辕逸驾、赤水玄珠等意象，都是与中国传统神话文化相关的象征，给人以古老而深邃的感觉。
诗人在诗中提出了一个难以回答的问题：“南去北来何处是？”这句话意味深长，引发人们对人生轮回和命运无常的思考。它表达了对生命旅程中迷茫和不确定的困惑，同时也体现了人们对于寻找真理、追求目标的渴望。
整首诗以杨子泣多岐作为结尾，杨子泣多岐是古代传说中一位为爱而痴狂的人物，他为了寻找爱人不惜冒险，最终却身陷困境。通过这一结尾，诗人进一步强调了诗中的主题，即人生中追求的多变和不确定性。
总的来说，《题指南轩二绝》以简洁而富有表现力的语言，通过寓言的手法，揭示了人生的复杂性和不确定性。诗人通过神话与哲理的结合，引发读者对于命运和人生意义的思考，使诗词具有深远的艺术价值。
诸葛仍祠庙，公孙只故基。栋梁酣夕照，雉堞蔓秋葵。耿耿登临意，悠悠今古思。烹鲜不劳力，馀事杜陵诗。
荒城在高岸，凌眺俯清淇。传道汉天子，而封审食其。奸淫且不戮，茅土孰云宜。何得英雄主，返令儿女欺。母仪良已失，臣节岂如斯。太息一朝事，乃令人所嗤。
小醉初醒月满床，玉壶银阙不胜凉。天风忽送荷香过，一叶飘然忆故乡。
身是江南儒家子，十五学经二十史。低回欲得圣贤心，浩荡更觅先儒旨。当时自谓才可重，岂料中年人不用。白头总得溪上田，手脚生疏不能种。
水满横塘占晓凉，莲腮霞举叶云生。鱼儿富贵真难比，翠盖红妆拥队行。
书满茅堂药满园，路蹊深绝似桃源。夕阳过去樵声尽，一个猕猴出掩门。