吕侯妙章句，珠玉走邻境。
想当落笔时，豪迈不淹顷。
智果古精舍，松篁转冈岭。
幽人所盘礴，俗客作远屏。
春云忽解剥，林日光炯炯。
门迎有高僧，乌用赋渴井。
开缄读数过，令我发深省。
老来习懒放，万事废不整。
犹怜閒中趣，日月颇增永。
何当遂浮家，百口具舴艋。
不见六一翁，梦寐在清颍。
人生会如意，向晚果得请。
王之道（一○九三～一一六九），字彦猷，自号相山居士，无爲（今属安徽）人。与兄之义、弟之深同河徽宗宣和六年（一一二四）进士第，因对策极言联金伐辽之非，抑置下列。钦宗靖康初调和州歷阳县丞，摄鸟江令，以奉亲罢。金兵南侵，率乡人退保胡避山。镇抚使赵霖命摄无爲军，朝命爲镇抚司参谋官。高宗绍兴间通判滁州，因上疏反对和议忤秦桧，责监南雄州溪堂镇盐税，会赦不果行，居相山近二十年。秦桧死后，起知信阳军，歷提举湖北常平茶盐、湖南转运判官，以朝奉大夫致仕。孝宗干道五年卒，年七十七。有《相山集》三十卷（《直斋书录解题》卷一八作二十六卷、《宋史·艺文志》作二十五卷），己佚。清四库馆臣从《永乐大典》辑爲三十卷，其中诗十五卷。事见本集卷三○附录宋尤袤《故太师王公神道碑》。 王之道诗，以影印清文渊阁《四库全书》本爲底本。新辑集外诗附于卷末。
《题智果寺》是宋代王之道所作，这首诗以简洁的语言描绘了智果寺的景象，并表达了作者的感慨和思考。
诗中提到了"吕侯妙章句，珠玉走邻境"，形容了这座古寺的美妙和奇特之处。作者在寻找灵感的过程中，豪迈而不拖泥带水。智果寺位于松篁转折的山岭之间，可见山水环绕，寺庙幽静，吸引了虔诚的僧人，而世俗的游客则成了远离的背景。
诗中描绘了春天云彩散去，阳光明媚的景象，给人以明快、清新的感觉。门迎高僧，用"乌用赋渴井"形容，表达了高僧的博学和智慧。读过高僧的著作后，作者深感警醒和省思。然而，年老之后，作者习惯了懒散和荒废，万事无法整理。尽管如此，他仍然珍爱自己安闲的兴趣，而日月的流转增添了一份永恒的感觉。
最后几句表达了作者对未来的憧憬和希望。他希望自己能够过上安逸的生活，与家人一起乘船远航。然而，他却没有见到他在梦中中所期望的六一翁，他的梦境中存在着一种遗憾和失望。最后两句表达了作者对人生的期许，希望在晚年之际能够实现自己的愿望。
这首诗以简洁明了的语言，描绘了智果寺的景色和作者的心境。通过对寺庙环境的描写，诗人表达了对高僧智慧的敬佩和对自身懒散状态的反思。整首诗情感平实，意境清新，给人以深思的启示。
人间莫谩惜花落，花落明年依旧开。却最堪悲是流水，便同人事去无回。龙跃虬蟠旋作潭，绕红溅绿下东南。春风散入侯家去，漱齿花前酒半酣。
正学昭昭责力行，湖湘一派到于今。好翻愚岛词锋手，密察濂溪理窟心。二水秋清严奠礼，九疑云近想韶音。咏归也觉西风好，须信诗□在泮林。
绣岭岌层峦，岧嶢十九盘。微微经雨后，杳杳出云端。往事金舆远，遗踪玉像残。至今临渭水，依旧见长安。
出头自合持文柄，失脚因循作吏师。记取舂陵好邦伯，临风对月有清诗。
闻道江边起柁楼，欲将吾道付沧洲。三年恶瞰卢仝屋，一日轻装范蠡舟。蹈海高怀欣独往，济川好手蹇难留。樯阴舸下能容我，雨笠蓑傲白鸥。
绿衣持节拥亭亭。玉立万娉娉。一见寸心倾。任诗画、无声有声。新篁摇葆，苍梧张盖，山色入帘青。云淡午风轻。看树影、西窗又横。