橡叶冈头释马衔，区中奇观得穷探。
岸空飞鼠声相应，江静群峰影倒涵。
居士碧云裁秀句，道人哀玉扣清谈。
偶成二老风流事，不是三乘宿草庵。
秦观（一○四九～一一○○），字少游，一字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。神宗元丰八年（一○八五）进士，授蔡州教授。哲宗元祐二年（一○八七），以荐应贤良方正能直言极谏科试，未第。五年，召爲祕书省校对黄本书籍（《续资治通鑑长编》卷四四三）。六年，迁正字（同上书卷四六二），兼国史院编修官。绍圣元年（一○九四），坐党籍，出爲杭州通判，道贬处州监盐酒税。三年，削秩徙郴州。四年，编管横州。元符元年（一○九八），除名，移雷州（同上书卷五○二）。三年，放还，至藤州卒，年五十二。有《淮海集》四十卷，《后集》六卷，《长短句》三卷。事见《秦观词年表》（《淮海居士长短句》附录二），《宋史》卷四四四有传。秦观诗，以宋干道高邮军学刻《淮海集》（藏日本内阁文库）爲底本，原集唱和诗多误入他人之作。参校宋干道高邮军学刻、绍熙谢雩修补本（简称谢本，藏北京图书馆，残存二至十一卷，四十卷，后集一至四卷）、常熟瞿氏铁琴铜剑楼旧藏眉山文中刻《淮海闲居集》（简称文本，藏北京图书馆）、明鄂州张綖刻本（简称张本）、清高邮王敬之刻本（简称王本）、影印清文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第十六卷。
诗词：《题之禅老许以草庵见处作诗以约之》
橡叶冈头释马衔，
区中奇观得穷探。
岸空飞鼠声相应，
江静群峰影倒涵。
居士碧云裁秀句，
道人哀玉扣清谈。
偶成二老风流事，
不是三乘宿草庵。
中文译文：
在橡树叶覆盖的山头，释放马匹在此停驻，
探索着这个奇妙的地方，尽情地发掘。
岸边空旷，飞鼠的叫声相互呼应，
江水平静，山峰的倒影倒映其中。
居士们编织出美丽的诗句，
道士们悲伤地敲响玉磬，进行清谈。
这是两位老者间偶然发生的风流事，
并不是修行佛法的道士在草庵中。
诗意和赏析：
这首诗是宋代秦观创作的，题目中提到了禅老许以草庵见处作诗以约之。整首诗以自然景观和人物活动为主题，通过描绘橡树叶上的马匹、山岸上的飞鼠、江水和群山的景色，表现了一幅宁静而奇妙的画面。
诗中的橡树冈、飞鼠和江水的描写，展示了作者对自然景观的细致观察和感受。橡叶冈头释马衔，形象地描绘了马匹在橡树叶下休息的情景，凸显出一种宁静和和谐的氛围。岸边的飞鼠叫声相互呼应，与江水的平静相互烘托，使得整个场景更加生动。而群山的倒影在江水中映衬，给人一种虚实交融的感觉，增加了诗意的深度。
诗的后半部分描写了居士和道人的活动。居士们编织出碧云般的优美诗句，而道人们则以哀玉扣清谈的方式表达内心的悲伤。这两种不同的表达方式，展示了两类人物的不同情感和修行方式。最后两句"偶成二老风流事，不是三乘宿草庵"，则是指这两位老者之间的风流事并非出于修行佛法的目的，而是一种偶然的情感纠葛。
整首诗以自然景观和人物活动为背景，通过细腻的描写和意象的运用，展示了作者对自然和人情的敏感和感悟。同时，诗中也融入了对禅宗修行和人生境界的思考，以及对情感和人际关系的揣摩。这使得整首诗充满了诗意和深意，值得细细品味和赏析。
深堂杰阁松风鸣，黄梅已过双溪晴。不知城高乃有此，六月表里冰壶清。我来蒙师炷香鼎，旋汲溪泉为煎茗。明朝又送不托材，大慰枯肠怯龙饼。
旧峰松雪旧溪云，怅望今朝遥属君。共道使臣非俗吏，南山莫动北山文。
空嗟覆鼎误前朝，骨配人间骂未销。夜月池台王傅宅，春风杨柳太师桥。
好山横翠幕。更一水流烟，嫩阴成幄。薰风转林薄。笑劳生底事，漫嗟离索。霞觞细酌。尽流年、青镜易觉。算芙蓉、玉井香翻，不减旧阶红药。寂寞。草玄空老问字人稀，也胜投阁。骑鲸后约。追汗漫，记寥廊。便风帆高挂，云涛千里，谁道蓬壶水弱。任蟠桃、满路千花，自开自落。
澄溪暝度轻澌白。对平湖、淡烟隔。我与征鸿共行人，更张灯留客。东园半是余花迹。料仙帆、到时发。若倚江楼望清淮，为殷勤乡国。
黄梅三日雨，漏屋使人愁。无饭不遑恤，有书犹欲修。绵延蜂虿贼，震动犬牙州。