篮舆度浮梁，朝岚尚蒙蒙。
十有九日雨，得晴类投空。
游岩既原适，访隐亦好从。
道傍得野舍，一迳幽且能。
主人谁与者，其祖郑七松。
流风被云仍，真有隐者风。
问年七十余，曳履不扶筇。
我年仅其半，而已衰龙钟。
岂其养生效，殆自起死功。
若人种艺法，橐驼安取同。
木老德亦熟，闻之苏长公
赵蕃（一一四三～一二二九），字昌父，号章泉，原籍郑州，南渡后侨居信州玉山（今属江西）。早岁从刘清之学，以曾祖旸致仕恩补州文学，调浮梁尉、连江主簿，皆不赴。爲太和主簿，调辰州司理参军，因与知州争狱罢。时清之知衡州，求爲监安仁赡军酒库以卒业，至衡而清之罢，遂从之归。后奉祠家居三十三年。年五十犹问学于朱熹。理宗绍定二年，以直秘阁致仕，同年卒，年八十七。謚文节。蕃诗宗黄庭坚，与韩淲（涧泉）有二泉先生之称。着作已佚，清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《干道稿》二卷、《淳熙稿》二十卷、《章泉稿》五卷（其中诗四卷）。事见《漫塘文集》卷三二，《章泉赵先生墓表》，《宋史》卷四四五有传。 赵蕃诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，参校清武英殿聚珍版（简称殿本）、《永乐大典》残本等。新辑集外诗编爲第二十七卷。
《题郑氏北墅》是宋代赵蕃的作品。这首诗以描绘郑氏北墅为主题，通过描述墅内景物和与墅主郑七松的对话，表达了对自然与人生的思考。
诗中描绘了篮舆行经浮梁，晨曦中的雾气依然蒙蒙，暗示着时节的潮湿和不稳定。经历了九天连续的阴雨，终于迎来了晴朗的天空。诗人将这种转变比喻为一种希望，仿佛投向空无一物的虚空中。
诗人在游岩时感受到了原初的自然之美，追寻隐逸的生活方式。他在道旁找到了一间田舍，幽静而宜居。诗人询问主人是谁，得知是郑七松。这里的郑七松被描绘成一个隐居的智者，如同飘荡在山间的清风。诗人向他请教，得知他已经七十多岁，行走仍然矫健，不倚赖拐杖。而诗人自己年纪尚轻，却已经感到衰老的迹象，暗示了诗人对于养生和长寿的向往。
诗中提到了种植艺术的传承与学习，暗示了诗人对于知识的追求。诗人认为，凡事皆有老去的时候，但是老去的同时也应该修养品德。他称赞郑七松的德行如同橐驼，指的是橐驼能够承受重负而不倒，并将这种德行与老去后的智慧相联系。这样的人不仅年纪老迈，而且内心智慧却更加成熟。
整首诗以自然景物和隐逸生活为背景，通过对比诗人与郑七松的年纪和生活状态，表达了诗人对美好生活和长寿智慧的向往。同时，诗人也借景抒怀，通过对自然景物的描绘，表达了对人生深沉的思考和对自然的赞美。
这首诗描绘了自然景物和人生哲理，以简洁明快的语言表达了诗人的感慨和对美好生活的追求。通过对景物和人物的描写，诗人将自然与人生相融合，展示了对于隐逸生活和智慧长寿的向往。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。