蛮触无休日，菟裘有别天。
抚松非已矣，釆菊未悠然。
杨万里（一一二七～一二○六），字廷秀，号诚斋，吉州吉水（今属江西）人。高宗绍兴二十四年（一一五四）进士，调赣州司户参军。歷永州零陵丞、知隆兴府奉新县。孝宗干道六年（一一七○），召爲国子博士（本集卷一三三《国子博士告词》注），迁太常博士、将作少监。出知漳州，改常州。淳熙六年（一一七九），提举广东常平茶盐（同上书《广东提举告词》注），寻除本路提点刑狱。召爲尚左郎官。十二年以地震应诏上书，擢东宫侍读。十四年，迁祕书少监（同上书《祕书少监告词》注）。十五年，因上疏驳洪迈太庙高宗室配飨议，出知筠州。光宗即位，召爲祕书监。绍熙元年（一一九○），兼实录院检讨官，会孝宗日历成，宰臣令他人爲序，遂以失职丐去，出爲江东转运副使，权总领淮西江东军马钱粮。因论江南行铁钱不便，忤宰相意，改知赣州，未赴。宁宗即位，屡召屡辞。庆元五年（一一九九）致仕（同上书《通议大夫宝文阁待制致仕告词》注）。开禧二年卒，年八十。謚文节（《宋会要辑稿》礼五八之一○○）。有《诚斋集》、《易传》等传世。事见其子长孺撰墓志（清干隆刊《杨文节公文集》卷末附）。《宋史》卷四三三有传。 杨万里诗四十二卷辞操一卷，以宋端平间刊本（原书藏日本东京宫内厅书陵部）爲底本。校以宋淳熙、绍熙间递刻之《诚斋先生江湖集十四卷荆溪集十卷西归集四卷南海集八卷江西道院集五卷朝天续集八卷退休集十四卷》（简称宋递刻本，藏北京图书馆，原该共六十三卷，今残存六十卷）、影印清文渊阁《四库全书》本《诚斋集》（简称四库本）。参校明末毛氏汲古阁钞本《诚斋集》（简称汲古阁本，今藏上海图书馆）、清干隆六十年吉水杨氏带经轩刊《杨文节公诗集》（简称杨本）。另从诸书辑得之集外诗，编爲第四十四卷。
《题赵昌父山居八咏·已矣轩》是宋代诗人杨万里的作品。这首诗词描绘了作者在赵昌父的山居中的心境和感受。
诗词的中文译文如下：
蛮触无休日，菟裘有别天。
抚松非已矣，采菊未悠然。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘作者在山居中的景物和心境，表达了对自然的热爱和对人生的思考。
首先，诗中提到了“蛮触无休日”，这句话意味着作者在山居中与自然融为一体，没有受到外界的干扰和束缚。这种与自然的亲近使得作者能够感受到大自然的美妙和宁静。
接着，诗中提到了“菟裘有别天”，这句话意味着作者在山居中穿着朴素的衣裳，与尘世的繁华和浮躁有所区别。这种朴素的生活方式使得作者能够远离尘嚣，专注于内心的宁静和思考。
然后，诗中提到了“抚松非已矣，采菊未悠然”，这句话表达了作者对自然的热爱和对生活的向往。抚摸松树和采摘菊花是作者在山居中的日常活动，这些简单而纯粹的事情使得作者感到满足和快乐。然而，诗中的“非已矣”和“未悠然”表明作者对于生活的追求和向往还没有完全实现，仍然有一种未尽的情感和渴望。
总的来说，这首诗词通过描绘山居中的景物和表达作者的心境，表达了对自然的热爱、对朴素生活的向往以及对生活的思考和追求。它展示了作者对于内心宁静和纯粹的追求，同时也反映了作者对于人生意义的思考和追问。
炉峰绝顶楚云衔，楚客东归栖此岩。彭蠡湖边香橘柚，浔阳郭外暗枫杉。青山不断三湘道，飞鸟空随万里帆。常爱此中多胜事，新诗他日伫开缄。
乱石何年烂，千林昨夜黄。晓耕来鸟雀，麦垅纵牛羊。投老须微禄，持身阙寸长。洗心闻吉语，时事信难量。
寡求忘市远，易足任囊空。院吏催呈史，家僮笑忍穷。鬓毛惊尽白，仓粟饫陈红。赖有三峨梦，时时到枕中。
理邑想无事，鸣琴不下堂。井田通楚越，津市半渔商。卢橘垂残雨，红莲拆早霜。送君催白首，临水独思乡。
溪南浑似辋川居，不啻当年卧草庐。从昔金声蒙酱瓿，至今汗血困盐车。端知将相真无种，更喜才华甚有余。及此知机同免祝，季鹰初不为鲈鱼。
底用匆匆便据鞍，离觞纵满不能欢。潇湘万里客愁远，鶗鴃一声春事阑。此去宦游当益显，时来功业自非难。似闻幕府资奇画，好借雄风弄羽翰。