大辩若讷，大巧若拙。
太清点云，千江并月。
直为我容庵，故作如见说。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《题张四直阁容庵》是宋代释崇岳创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
大辩若讷，大巧若拙。
太清点云，千江并月。
直为我容庵，故作如见说。
诗意：
这首诗词表达了作者对自然之美以及内心境界的赞美。通过描绘自然景观，作者表达了自己对世间事物的独特感受和领悟，以及对容庵的情感表达。
赏析：
这首诗词以简洁凝练的语言展现了作者对自然景观的独到观察和感悟。首句“大辩若讷，大巧若拙”表达了作者对自然界的矛盾美的理解。它意味着在表面平淡之下，自然界蕴含着无穷的智慧和巧妙之处。这种表达方式既显示了作者对自然之美的敬畏，又展示了他对自然规律的深入思考。
接下来的两句“太清点云，千江并月”描绘了夜晚的景色，通过对云、江和月的描述，呈现出宁静和壮美之感。这种景象让人感受到大自然的宏伟和无限之美，使读者陶醉其中。
最后一句“直为我容庵，故作如见说”，表达了作者对容庵的深情厚意。容庵是作者修行的地方，也是他思考和感受自然之美的场所。通过“故作如见说”的表达，作者将自己的感受融入到了诗词之中，使读者能够共鸣和体会到作者的心境。
整首诗词简洁而深刻地描绘了自然之美和人与自然的和谐共生。通过对自然景观的细腻描绘和内心感悟的表达，作者使读者在欣赏诗词的同时，也能感受到自然界的壮丽和人与自然的联系。这种抒发情感的方式，使得诗词充满了诗意与韵味。
临水送将归，春风折赠时。而今三丈树，元是手中枝。
先生老态似枯禅，解后东风也欲颠。才雨便晴寒便暖，四时佳处是春天。
一片归心似乱云，逢人时漏话三分。当时若也私谋泄，春梦悠悠郭璞坟。
休言嗽咽，莫说存想。吞霞服气虚妄。打坐持功，抽手挽脚劳嚷。采战神丹散失，服还元、水火不当。端的处，是无为至理，最堪倚仗。心好逍遥快乐，做逍遥快乐，常教豁畅。神好清闲供应，清闲坦荡。冲和自然成宝，得亘初、一点明朗。神光灿，现本来面目模样。
洛阳城里花如雪，陆浑山中今始发。旦别河桥杨柳风，夕卧伊川桃李月。伊川桃李正芳新，寒食山中酒复春。野老不知尧舜力，酣歌一曲太平人。
梅乍吐。趁寿席、香风度。人与此花俱独步。风流天付与。好在青云歧路。愿共作、和羹侣。归访赤松辞万户。莺花犹是主。