儒生读书不贵书，枕头阁脚醉梦余。
反不若浮屠，宝贝为函金作字，海龙扶出凌空虎。
君今收拾一万卷，置在高楼截云汉。
想当日月出没间，玉轴牙签互璀璨。
我欲牵车驾黄犊，往发缣缃焕心目。
论孟久荒缘老病，请君为我删严令。
冯时行（？～一一六三），字当可，号缙云，壁山（今四川璧山）人。徽宗宣和六年（一一二四）进士，调江原县丞，知眉州丹稜县。高宗绍兴八年（一一三八），以政优召对，因反对和议，出知万州。十一年，又因不附秦桧免官，遂居缙云山中，授徒讲学。桧死，二十七年起知蓬州，二十九年，知黎州，三十一年，知彭州（《建炎以来繫年要录》卷一二○、一四二、一七六、一八二、一九二）。擢成都府路提点刑狱。孝宗隆兴元年，卒于官。有《缙云集》四十三卷（《宋史·艺文志》），已散佚，明嘉靖中李玺刊爲《缙云先生文集》四卷，卷一至三爲诗。事见《缙云先生文集》附录宋蹇驹《古城冯侯庙碑》，《宋史翼》卷一○有传。 冯时行诗，以影印文渊阁《四库全书·缙云文集》爲底本，校以清赵氏小山堂抄本（简称小山堂本，藏北京图书馆）。另从《永乐大典》等书辑得之集外诗，编爲卷四。
《题张粹夫万卷楼》是宋代冯时行的一首诗词。诗中表达了诗人对阅读和书籍的思考，以及对浮华和虚荣的反思。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
儒生读书不贵书，
枕头阁脚醉梦余。
反不若浮屠，
宝贝为函金作字，
海龙扶出凌空虎。
君今收拾一万卷，
置在高楼截云汉。
想当日月出没间，
玉轴牙签互璀璨。
我欲牵车驾黄犊，
往发缣缃焕心目。
论孟久荒缘老病，
请君为我删严令。
诗意：
这首诗词表达了冯时行对读书和书籍的观念和思考。他认为真正的儒生并不追求昂贵的书籍，而是通过阅读获得真知灼见。相比之下，虚华的浮屠并不能与之相提并论。诗人希望将一万卷书整理收藏在高楼之中，使其堪比云汉之间的明月，在书籍的璀璨中感受到心灵的愉悦与启迪。他渴望驾驭黄犊（象征知识的载体）的车辆，穿越时空，去发现更多珍贵的书籍，丰富自己的心灵世界。最后，他请求有才学的友人帮助他剔除陈旧和无用的书籍，以便更好地探索知识。
赏析：
这首诗词表达了冯时行对书籍和知识的热爱，并体现了他对虚华和浮躁的批判。诗中使用了丰富的意象，如枕头阁、宝贝为函金作字、海龙扶出凌空虎等，通过形象生动的描绘，把读书与儒学的追求与虚幻的浮华形成鲜明对比。诗人将书籍比喻为珍贵的宝贝，将收藏整理书籍的高楼比作云汉，将阅读书籍的过程比作日月出没，展示了他对知识的追求和对书籍的珍视。最后，他借助朋友的帮助，希望能够剔除过时和无用的书籍，使自己的阅读更加精简和高效。整首诗以简洁明快的语言，表达了诗人对知识和学习的热情，以及对浮华和虚荣的反思，具有一定的启示意义。
有微言，深可说。兔死孤悲，伤类声凄切。人见人亡宁喜悦。大限来时，莫也无分别。愿回头，搜秘诀。猛舍家缘，频把心猿歇。修炼金丹收白雪。九转功成，永永无生灭。
南北驱驰老病身，不堪节物更催人。梅梢白白犹藏腊，蔬甲青青便作春。铁马渐欣边寒静，土牛还祝岁时新。圣朝文物从兹始，元日郊丘得上辛。
官憎诗过好，人亦忌才多。君子自如此，伊人其奈何。单裘千日醉，短发百年歌。谩纳新愁泪，终惭带女萝。
高荷盖水临风曲，美人却扇耀红玉。溪翁爱这看不卟，密竹阴中坐幽独。南邻新醅手自洒，贮以鸱夷转山腹。折松扫云谢羁束，近水亭台晚香馥。峰峦中央帖寒玉，影落杯心卧山绿。长瓶纵横盏未覆，更遣长须隔帘赎。酒酣歌罢睡已熟，觉来星稀斗插屋。人间此景眼未触，只欠桓伊弄霜竹。
短裘入重云，长鑱求灵药。人葠四体具，狗杞群吠恶。采实去条枚，摘花弃跗萼。长啸忽蹑空，天台赴幽约。
造化生微物，常能应候鸣。初离何处树，又发去年声。未蜕唯愁动，才飞似解惊。闻来邻海徼，恨起过边城。骚屑随风远，悠扬类雪轻。报秋凉渐至，嘶月思偏清。互默疑相答，微摇似欲行。繁音人已厌，朽壳蚁犹争。朝士严冠饰，宫嫔逞鬓名。乱依西日噪，多引北归情。筱露凝潜吸，蛛丝