盘石垂萝即是家，回头犹看五枝花。
松间寂寂无烟火，应服朝来一片霞。
秦系，字公绪，会稽人。天宝末，避乱剡溪，北都留守薛兼训奏为右卫率府仓曹参军，不就。建中初，客泉州，南安有九日山，大松百余章，俗传东晋时所植。系结庐其上，穴石为研，注《老子》，弥年不出。张建封闻系不可致，请就加校书郎。自号东海钓客，与刘长卿善，以诗相赠答。权德舆曰：“长卿自以为五言长城，系用偏师攻之。”虽老益壮，其后东渡秣陵，年八十余卒。南安人思之，号其山为高士峰。诗一卷。
题赠张道士山居
盘石垂萝即是家，
回头犹看五枝花。
松间寂寂无烟火，
应服朝来一片霞。
中文译文：
在这盘石垂萝的山居即是我的家，
回头仍能看到五朵盛开的花。
松树之间静谧无烟火，
应当拜服朝阳带来的一片红霞。
诗意：
这首诗描述了山居道士的生活状态和感悟。他住在一座盘石垂萝的山居，将这个地方视为自己的家。当他回头看时，可以看到五朵盛开的花，这象征着他在山居中的安宁和满足。在松树林中，宁静无烟火，人迹罕至。而当朝阳升起时，带来一片红霞，代表着新的一天的到来，也象征着道士对于生活的理解和接纳。
赏析：
这首诗通过描绘道士的山居生活，表达了他对于简朴宁静生活的追求和满足。山居道士热爱大自然，他将简单的石头和蔓生的萝藤当做自己的家，体现了他对于物质的淡漠和对于内心世界的栖居。他回头看到五朵盛开的花，也许是山中一些野花，虽然并不华丽但却能给他带来心灵的慰藉和愉悦。在松树林中，他远离尘嚣，寻找内心的宁静与独白。当朝阳升起，带来一片红霞时，道士感到日出而生，仿佛与整个宇宙融为一体。这首诗词给人以宁静、淡泊和平和之感，让人感受到山居道士与自然和谐相处的美好状态。
手不任执殳，肩不能荷锄。量力揆所用，曾不敌一夫。幸因笔砚功，得升仕进途。历官凡五六，禄俸及妻孥。左右有兼仆，出入有单车。自奉虽不厚，亦不至饥劬。若有人及此，傍观为何如。虽贤亦为幸，况我鄙且愚。伯夷古贤人，鲁山亦其徒。时哉无奈何，俱化为饿殍。念彼益自愧，不敢
系马松门竟日留，一灯深殿炯清幽。杖头犹识齐梁谶，屐齿曾经王谢游。瑟瑟新毛吃老树，娟娟眯目破红榴。风铃塔上知何语，应使行人估客愁。
玉象吞狮子，泥牛上绣鞍。御楼观射猎，不是刈茆田。
岂有文章置集贤，也无勋业到凌烟。只应画作老居士，留与香山结净缘。
绮鸾衔诏碧霜林，按部归来听好音。卧看蜀云山历历，行游兰省夜沉沉。柔桑平带三川绿，苍桂同铺百里阴。天子虚怀求妙道，肯令公负一生心。
失路荆溪上，依人忽暝投。长桥今夜月，阳羡古时州。野烧明山郭，寒更出县楼。先生能馆我，无事五湖游。