头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。
门前路到潇湘尽，石上云归岳麓多。
南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
译文：《题赠湘西龙安寺利禅师》
头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。
门前路到潇湘尽，石上云归岳麓多。
南祖衣缕曾礼谒，东林泉月旧经过。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。
中文译文：
年老已无法踏遍名山，我自从把荒庙开辟，就选择住在山间茅草丛中。
门前的小路延伸至湘江尽头，石头上的云朵往返于岳麓山。
我曾去南祖的寺庙拜访过，也曾在东林寺的泉边和月光下行走。
闲暇时，我站在松树外观望城郭，见到的只有一片忙碌的红尘，分隔了逝去的波澜。
诗意和赏析：
这首诗是唐代的文人齐己题赠给湘西龙安寺的利禅师的一首诗。诗人描述了自己年纪已高，不能再四处行走，于是开辟了一个山间的荒庙，选择了一个清静的生活。他观察到门前的小路通向潇湘江的尽头，山石上的云彩悠然自得地飘荡而回，山上充满了云雾。诗人也提到自己曾去过南祖的寺庙，也曾在东林寺的泉水旁散步。最后，诗人站在山外的松树边，远望城郭，看到的只有红尘和忙碌，分隔了过去的岁月。这首诗以简洁的语言描绘了诗人的生活状态和自然景观，表达了对红尘世事的超脱和对自然的迷恋，体现出一种禅意和对自由自在生活的向往。
一本潼川花瑞菜，全蜀知名谁不爱。夜雨丛凝色染蓝，春风花噀香如麝。不知何处得灵根，栽遍牛头山后前。古佛低头看不厌，声闻鼻孔衩渠穿。上人携种游江浙，味与首阳薇不别。伏虎岩前清客尝，老饕嚼断娘生舌。余香分饷老芝峰，彷佛家园小摘同。此去零星休卖弄，珍藏大作苏陀供。
衣冠百世纪，齿德一时尊。白马朝京客，青山负郭门。废兴疑有数，生死复何言。空有怀贤咏，西风滴古冠。
立马江皋问暮潮，片帆西上路迢迢。人将碧草新晴去，魂对青山暮雨销。云色自依桃叶渡，月明凄断凤凰箫。楼头浊酒春堪醉，还访秦淮旧板桥。
落花流水浅深红，尽日帆飞绣浪中。桑眼迷离应欠雨，麦须骚杀已禁风。牛羊路杳千山合，鸡犬村深一径通。五柳能消多许地，客程何苦镇匆匆！
苏黄自是今时友，李杜还为异代豪。八十衰翁无老伴，唯渠终日话风骚。
绵区浃宇，三万里封疆。躬稼穑重光。神宗昔举殊尤礼，今复睹吾皇。先农祀罢东郊晓，玉趾染游场。三推初毕公卿遍，从此万斯箱。务农敦本。自古属明王。文册布彝章。吾皇睿圣躬千亩，将欲积神仓。去年宿雪田膏极，黛耜应农祥。尧郊击壤迎归辂，解雨遍遐荒。