头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。
门前路到潇湘尽，石上云归岳麓多。
南祖衣盂曾礼谒，东林泉月旧经过。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。
齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。《白莲集》十卷，外编一卷，今编诗十卷。 齐己，名得生，姓胡氏，潭之益阳人。出家大潙山同庆寺，復栖衡岳东林。后欲入蜀，经江陵，高从诲留为僧正，居之龙兴寺，自号衡岳沙门。白莲集十卷，外编一卷，今编诗十卷。
译文：《题赠湘西龙安寺利禅师》
头白已无行脚念，自开荒寺住烟萝。
门前路到潇湘尽，石上云归岳麓多。
南祖衣缕曾礼谒，东林泉月旧经过。
闲来松外看城郭，一片红尘隔逝波。
中文译文：
年老已无法踏遍名山，我自从把荒庙开辟，就选择住在山间茅草丛中。
门前的小路延伸至湘江尽头，石头上的云朵往返于岳麓山。
我曾去南祖的寺庙拜访过，也曾在东林寺的泉边和月光下行走。
闲暇时，我站在松树外观望城郭，见到的只有一片忙碌的红尘，分隔了逝去的波澜。
诗意和赏析：
这首诗是唐代的文人齐己题赠给湘西龙安寺的利禅师的一首诗。诗人描述了自己年纪已高，不能再四处行走，于是开辟了一个山间的荒庙，选择了一个清静的生活。他观察到门前的小路通向潇湘江的尽头，山石上的云彩悠然自得地飘荡而回，山上充满了云雾。诗人也提到自己曾去过南祖的寺庙，也曾在东林寺的泉水旁散步。最后，诗人站在山外的松树边，远望城郭，看到的只有红尘和忙碌，分隔了过去的岁月。这首诗以简洁的语言描绘了诗人的生活状态和自然景观，表达了对红尘世事的超脱和对自然的迷恋，体现出一种禅意和对自由自在生活的向往。
梦寐江南未得归，清波鰞子上钩肥。五年身属官仓米，输与渔人坐钓矶。
倦投破驿歇征骖，喜见山光政蔚蓝。不柰东风无检束，乱吹花片点春衫。
瑞峰来现宰官身，清峙岩岩耸缙绅。闻道石头时说偈，一堂惊动水云人。
持此樽中酒，试共评韩柳。高才鸣道奥，俱是希世有。宗元失所依，论者微谓丑。退这甘穷约，名字全不朽。至今雌黄言，流落书生口。大抵贵致远，成者未为首。遑暇议古人，吾其御所守。
身觉浮云无所著，心同止水有何情。但知潇洒疏朝市，不要崎岖隐姓名。尽日观鱼临涧坐，有时随鹿上山行。谁能抛得人间事，来共腾腾过此生。
曲肱醉卧少休。及觉，已晓。乱山葱茏，流水锵然，疑非尘世也。书此语桥柱上。照野弥弥浅浪，横空暧暧微霄。障泥未解玉骢骄。我欲醉眠芳草。可惜一溪明月，莫教踏破琼瑶。解鞍欹枕绿杨桥。杜宇一声春晓。