嘉莲秉嘉质，解后逢赏音。
翁岂玩物者，寄意一何深。
张栻（一一三三～一一八○），字敬夫（《诚斋集》卷九八《张钦夫画像贊》作钦夫），号南轩（同上书卷七三《怡斋记》作乐斋），祖籍绵竹（今属四川），寓居长沙（今属湖南）。浚子。从胡宏学，与朱熹、吕祖谦爲友。以荫入仕。高宗绍兴三十二年（一一六二），浚爲江淮东西路宣抚使，辟爲书写机宜文字（《宋会要辑稿》选举三四之一二）。孝宗隆兴二年（一一六四），汤思退用事，主和议，随父罢。干道初，主讲岳麓书院。五年（一一六七），起知抚州，改严州。六年，召爲吏部员外郎兼权起居郎侍立官，寻兼侍讲，迁左司员外郎。明年，出知袁州，以事退职家居累年。淳熙元年（一一七四）起知静江府，广南西路安抚经略使。五年，除荆湖北路转运副使，改知江陵府、荆湖北路安抚使。七年卒，年四十八。有《论语解》、《孟子详说》、《南轩先生文集》等。事见《晦庵集》卷八九《右文殿修撰张公神道碑》、《诚斋集》卷一一六《张左司传》，《宋史》卷四二九有传。 张栻诗，以明嘉靖元年刘氏慎思斋刻《南轩先生文集》（四十四卷，其中诗七卷）爲底本。校以明嘉靖缪辅之刻本（简称缪刻本）、清康熙锡山华氏刻本（简称康熙本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）等。新辑集外诗编爲第八卷。
《题曾氏山园十一咏·君子亭》是宋代张栻所作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析。
中文译文：
嘉莲秉嘉质，解后逢赏音。
翁岂玩物者，寄意一何深。
诗意：
这首诗从题目中可以看出，它是描写了曾氏山园中的一个名为"君子亭"的地方。诗人通过描绘其中的景物和寄托的情感，展示了一个君子的品质和深刻的内涵。
赏析：
这首诗以嘉莲为主题，首句"嘉莲秉嘉质"表达了嘉莲的美好品质。嘉莲通常被视为高雅和纯洁的象征，它的美丽和优雅与君子的风度和品质相呼应。接着，"解后逢赏音"一句暗示了君子在品味嘉莲之后所得到的赏心悦目的音乐，这种音乐可能是以君子为主题的，将君子的高尚情操和嘉莲的美丽相结合。这句诗让人们感受到君子在品味美景之后所获得的愉悦。
接下来的两句"翁岂玩物者，寄意一何深"则表达了诗人对君子的赞美和敬仰。诗中的"翁"指的是曾氏山园的主人，可能是一位有着高尚品格和广博学识的君子。他不是一个只追求娱乐和玩物的人，而是通过玩赏嘉莲和音乐来表达自己深邃的情感和思考。这样的君子内心深藏着丰富的情感和思考，他的品格和境界远超出了寻常人所能及的范畴，这是诗人对君子的高度赞美。
整首诗通过描绘嘉莲、赏音和君子的品质，展现了一种高雅、纯洁和深邃的情感境界。它传达了诗人对君子的崇敬和敬仰，同时也表达了对美好事物的追求和对内心世界的深思。
双林示灭诳何人，无际真空净法身。活向春风裹埋了，万年千载不成尘。
操麾授钺器纵横，尽说长城指顾成。岳即孕灵偏有意，天何促寿太无情。明堂欲建栋梁折，巨海将浮舟楫倾。未得四旬馀四载，龙旌不觉变铭旌。
春歌已寂寂，古水自涓涓。徒误时人辈，伤心作逝川。
灯火楼台处处新。笑携郎手御街行。回头忽听传呼急，不觉鸳鸯两处分。天表近，帝恩荣。琼浆饮罢脸生春。归来恐被儿夫怪，愿赐金杯作证明。
生就的独木桥，容我过一遭，须不是自打嘴来自相饶。将世情儿嘲，将欢兴儿闹。这一遭，语不尽的妙。
贪财竞色，利名牵、萦系何时休歇。镇日忙忙如梦想，颠倒心猿马劣。昧地谩天，多能已会，以巧翻为拙。万般虚假，积成宿世冤业。劝君省悟回头，攀缘弃舍，做个逍遥客。访道求真寻妙指，早愿超离生灭。不悟玄机，剔开毛塞，付耳亲传说。壶天景色，现前秋夜明月。