名利驱驰急，江山自古今。
舟行水上意，人立渡头心。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题泽翁小巷》是宋代诗人王柏的作品。这首诗以简洁而深刻的语言表达了作者对名利纷扰和人生选择的思考。
诗意：
《题泽翁小巷》通过描绘一个名叫泽翁的老人住在一条僻静的小巷中，表达了对名利追逐和人生追求的思考。诗中展现了泽翁超脱尘世的境界和内心的宁静，他不受名利的驱使，沉浸在自然之中。通过这个形象，诗人反思了名利对人的束缚和人们对于内心宁静的追求。
赏析：
这首诗通过简单的描写，表达了世俗纷扰与内心宁静之间的对比。第一句“名利驱驰急，江山自古今”直接点明了名利追逐的急切和不断变幻的世间。而随后的“舟行水上意，人立渡头心”则展示了泽翁在水上舟行时的心境，他把自己与自然融为一体，感悟到生命的意义。整首诗以简洁的语言表达了作者对名利追逐和内心追求的思考，通过泽翁这个形象，传递了一种超越物质追逐的人生智慧。
这首诗所传达的思想价值在于提醒人们不要被名利所迷惑，而是要追求内心的宁静和真实的人生意义。在繁忙喧嚣的现代社会中，人们常常被功利主义和物质追逐所困扰，容易迷失自我。泽翁的形象提醒我们应该尽量远离纷扰，保持内心的宁静，以便更好地感悟生命的真谛。
总之，《题泽翁小巷》以简练的词句表达了对名利追逐和人生选择的思考，通过描绘泽翁的境界和心境，传递了对内心宁静和生命意义的追求。这首诗以简洁而深刻的方式引发人们思考，呼唤着追求内心真实和超脱尘世的智慧。
石坑东畔好田庐，更著青林映带渠。新喻丰城三百里，中间萧索独何如。
兹虫虽小物，一一抱微忠。多士从先主，君臣立悼公。献花朝贡谨，酿蜜国储丰。处仲目空露，名居畔逆中。
帝思元老付关西，公受兵符与命圭。应识疲羸须镇抚，便期愚散豫招携。汉家宫殿看龙首，秦地山川入马蹄。自愧不才多病者，空哦嘉句滞幽栖。
其一有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死
平生道德迈前贤，著汉衣冠拜汉天。自是名高闲不得，阿难依旧世尊前。
吴山雾露清，群草多秀发。白术结灵根，持锄采秋月。归来濯寒涧，香气流不歇。夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜，终年固玄发。曾非首阳人，敢慕食薇蕨。