云公兰若深山里，月明松殿微风起。
试问空门清净心，莲花不著秋潭水。
权德舆，字载之，天水略阳人。未冠，即以文章称，杜佑、裴胄交辟之。德宗闻其材，召为太常博士，改左补阙，兼制诰，进中书舍人，歷礼部侍郎，三知贡举。宪宗元和初，歷兵部、吏部侍郎，坐郎吏误用官阙，改太子宾客，俄復前官，迁太常卿，拜礼部尚书，同平章事。会李吉甫再秉政，帝又自用李绛，议论持异，德舆从容不敢有所轻重，坐是罢，以检校吏部尚书，留守东都。復拜太常卿，徙刑部尚书，出为山南西道节度使。二年，以病乞还，卒于道，年六十。赠左僕射，谥曰文。德舆积思经术，无不贯综，其文雅正赡缛，动止无外饰，而醖藉风流，自然可慕，为贞元、元和间缙绅羽仪。文集五十卷，今编诗十卷。 权德舆字载之，天水畧阳人。元和十三年八月，以病自山南西道节度使任乞还，卒于道，年六十。补诗一首。
《题云师山房》是唐代权德舆所作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
在云公兰若的深山里，
明亮的月光照耀着松木殿，
微风轻拂着。
试问那空门中的清净心，
就像莲花不沾染秋潭的水。
诗意：
这首诗词描绘了云公兰若的山房景象，以及其中隐含的禅宗思想。诗人通过描写深山中的景物，表达了对清净心境和超脱尘俗的追求。云公兰若是一个虚构的人物，象征着超凡脱俗、追求心灵自由的僧侣形象。
赏析：
1. 自然景物的描绘：诗中通过描绘深山、明亮的月光和微风，展现了山房的宁静和美丽。这些景物与空门中的清净心相呼应，强调了与自然的融合和追求心灵自由的意境。
2. 空门清净心的思考：诗人通过“试问空门清净心”的问句，探讨了修行者在追求心灵自由的道路上所遇到的难题。清净心在佛教中是一种追求的境界，诗人希望能够超越尘世的纷扰，达到内心的宁静。
3. 莲花的象征意义：莲花在佛教中具有特殊的象征意义，它代表着纯洁和超越。诗人通过比喻莲花不沾染秋潭的水，表达了追求清净心灵的愿望。
这首诗词以简洁的语言描绘了山房的美景，以及其中蕴含的禅宗思想。通过对自然景物和内心境界的描绘，诗人表达了对清净心灵和追求自由的渴望。整首诗词通过景物描写和象征意象的运用，营造了一种宁静、超然的氛围，给人以思考和感悟的空间。
堪笑萧生入受遗，八年师傅不相知。偶离廷尉痴如昨，直等朱游知药罙。
庙奉神龙乐施钱，薛君矫首亦行天。为霖遍泽一千里，感梦忽符三十年。盘馔勤勤祷祠客，桅樯戢戢待风船。我来三酹谢休德，馥郁金炉沉水烟。
天寒聊饮酒，再酌已停觞。岂不欲酣畅，要使夜腹康。意得乐有余，偶然不必长。寄身造化中，勿使天和伤。
弟兄南渡各驰驱，向奉君王尺一除。黄耳音书寄怀抱，乌衣门巷惜丘墟。澄清孟博荣持节，雅量玄平静著书。五桂家风殊未艾，黄山佳气蔼如初。
密云阁雨靳春晴，不放芒鞋取次行。却坐蒲团政无赖，好诗端为破愁城。
永日方戚戚，出行复悠悠。女子今有行，大江溯轻舟。尔辈苦无恃，抚念益慈柔。幼为长所育，两别泣不休。对此结中肠，义往难复留。自小阙内训，事姑贻我忧。赖兹托令门，任恤庶无尤。贫俭诚所尚，资从岂待周。孝恭遵妇道，容止顺其猷。别离在今晨，见尔当何秋。居闲始自遣，临感