自昔高夸十丈莲，我今平步华峰巅。
年来妄想驱除尽，不信人间是有仙。
陈宓（一一七一～一二三○），字师復，学者称復斋先生，莆田（今属福建）人。俊卿子。少及登朱熹之门，长从黄榦学。以父荫入仕。宁宗庆元三年（一一九七），调监南安盐税（本集《丁巳选调》）。歷主管南外睦宗院，再主管西外。嘉定三年（一二一○），知安溪县（明嘉靖《安溪县志》卷六）。七年，入监进奏院，迁军器监簿。九年，因建言忤史弥远，出知南康军。任满，改知南剑州，创延平书院。十七年，命知漳州，闻宁宗卒，乞致仕。理宗宝庆二年（一二二六），起提点广东刑狱，未上，主管崇禧观。绍定三年卒，年六十。追赠直龙图阁。有《復斋先生龙图陈公文集》二十三卷等。事见清干隆《福建通志》卷四四，《宋史》卷四○八有传。 陈宓诗，以清抄《復斋先生龙图陈公文集》（藏南京图书馆）爲底本。底本形式尚整饬，但错漏极多，除少量酌校有关书引录，大量明显形误字、别体字径改；涉及文义的误字，改后加校；部分无法确定的错漏，加校。新辑集外诗附于卷末。
《题玉井》是宋代陈宓创作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自古以来就有人夸赞高高的莲花，而我今天已经登上了华山的巅峰。这些年来，我一直幻想能够摆脱尘世的束缚，不再相信人间有仙人存在。
诗意：
《题玉井》描绘了诗人的心境和追求。诗人通过自比登上华山巅峰，表达了他在世俗繁忙的世界中追求超脱和卓越的愿望。他不仅对传统美好事物有着敬仰之情，同时也对仙境般的存在有所向往，希望突破尘世的束缚，追求超越凡人的境界。
赏析：
这首诗词通过对华山巅峰和莲花的比喻，展现了诗人追求卓越和超越的渴望。莲花作为中国传统文化中的象征物，代表着高尚、纯洁和超凡脱俗的品质。登上华山巅峰象征着攀登人生的高峰，达到精神的升华。诗人以自身为中心，表达了对于超越尘世的向往和不满现实的情感。
诗词中的“年来妄想驱除尽，不信人间是有仙”一句，表达了诗人对超脱尘世的渴望和对人间仙境的怀疑。诗人认为自己多年来一直幻想着追求超凡脱俗的境界，却一直未能实现。他开始对人间是否存在仙人的存在表示怀疑，暗示了对现实的不满和对理想世界的追求。
总体而言，这首诗词通过对华山和莲花的象征意义的运用，表达了诗人渴望超越尘世俗务，追求卓越和理想境界的情感。同时，诗人对人间仙境的怀疑也透露出对现实的不满。这首诗词展现了诗人独立思考、追求卓越和超越的精神风貌，具有一定的哲理思考和抒发情感的意味。
翠翦红裁满故园。无穷花木斗争妍。东风不许常如此，舍故移新别有权。花委地，絮漫天。累累青子叶含烟。无穷不逆机关弄，坐看枝头几变
不觉年华似箭流，朝看春色暮逢秋。正嗟新冢垂青草，便见故交梳白头。虽道了然皆是梦，应还达者即无愁。破除生死须齐物，谁向穹苍问事由。日乌往返无休息，朝出扶桑暮却回。夜雨旋驱残热去，江风吹送早寒来。才怜饮处飞花片，又见书边聚雪堆。莫恃少年欺白首，须臾还被老相催。
［太簇为徽］巍巍堂堂，其道如天。清明之象，应物而然。时维上丁，备物荐诚。维亲祷典，乐谐中声。
推篷四望水连空，一片蒲帆正饱风。山际白云云际月，子规声在白云中。
□□□负汝，作意欲空之。童子持竿□，□家挂纸祈。□□□已载，蔡谱偶然遗。秋至扫□□，殆非人力为。
生世波上舟，高下随掀簸。楼阁或藩溷，风花听飞堕。荣利计圭黍，光阴付膏火。胡不养弘大，而顾蹈嵬琐。君看前宵雪，积玉晓覆野。朝阳丽山川，湛碧仍眩赭。簿书办官事，酒炙趁村社。长翁取意适，吾策未云下。优服作贵贱，观傍了真假。平生招隐诗，寻盟逮今果。