梵宇出林杪，暝色敛烟树。
钟声有针中，听於无听处。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题玉涧八景八首》是宋代诗人王柏的作品。这首诗描绘了一个美丽而宁静的景象，通过细腻的描写和深入的意境，传达了诗人对自然和心灵的感悟。
译文：
在玉涧的深处，有八个令人赞叹的景点。
晨曦中，一座庙宇从林间升起，远远望去，烟树融入暗淡的色调之中。
钟声响起，仿佛针尖落地般微小，却能在无声处引发共鸣。
诗意：
这首诗通过对自然景观的描绘，展示了玉涧八景的美丽和宁静。晨曦中的庙宇和烟树的融合，使人感到一种恬静的氛围。而钟声的微小却引人入胜的韵律，让人陶醉其中。诗人通过细腻的描写和意境的构建，表达了对自然和音乐之美的赞叹。
赏析：
这首诗以简洁独特的语言，勾勒出一个美好的景象。诗人运用对比手法将庙宇和烟树与晨曦、暗淡的色调相结合，创造出一种宁静和神秘的氛围。钟声的形容，使人联想到寂静之中的微小声响，但又蕴含着无穷的力量和韵律。
这首诗的美在于它的细腻和意境的构建。诗人通过细腻的描写，使读者仿佛置身于玉涧八景之中，感受到那份宁静和美妙。同时，诗人通过钟声的形容，传达了一种超越感官的感悟，启发人们对内心深处的共鸣和体验。
总的来说，《题玉涧八景八首》展示了诗人对自然景观和声音的敏感和赞叹之情。通过细腻的描写和意境的构建，诗人成功地将景物与内心的感悟相融合，使读者在阅读中获得一种超越感官的美的享受和思考。
石坑东畔好田庐，更著青林映带渠。新喻丰城三百里，中间萧索独何如。
兹虫虽小物，一一抱微忠。多士从先主，君臣立悼公。献花朝贡谨，酿蜜国储丰。处仲目空露，名居畔逆中。
帝思元老付关西，公受兵符与命圭。应识疲羸须镇抚，便期愚散豫招携。汉家宫殿看龙首，秦地山川入马蹄。自愧不才多病者，空哦嘉句滞幽栖。
其一有屠人货肉归，日已暮，欻一狼来，瞰担上肉，似甚垂涎，随尾行数里。屠惧，示之以刃，少却；及走，又从之。屠无计，思狼所欲者肉，不如姑悬诸树而早取之。遂钩肉，翘足挂树间，示以空担。狼乃止。屠归。昧爽，往取肉，遥望树上悬巨物，似人缢死状。大骇，逡巡近视之，则死
平生道德迈前贤，著汉衣冠拜汉天。自是名高闲不得，阿难依旧世尊前。
吴山雾露清，群草多秀发。白术结灵根，持锄采秋月。归来濯寒涧，香气流不歇。夜火煮石泉，朝烟遍岩窟。千岁扶玉颜，终年固玄发。曾非首阳人，敢慕食薇蕨。