日月双萤火，乾一做鹊巢。
大千沙界外，总在目前包。
释崇岳（一一三二～一二○二），号松源，俗姓吴，处州龙泉（今属浙江）人。二十三岁受戒于大明寺。首谒灵石妙禅师，继见大慧杲禅师于径山。孝宗隆兴二年（一一六四），得度于临安西湖白莲精舍，此后遍歷江浙诸老宿之门。后入闽见干元木庵永禅师，逾年，见密庵于衢之西山，从之移蒋山、华藏、径山。密庵迁灵隠，命爲首座。不久出世于平江府阳山澂照寺。后徙江阴军君山报恩之光孝寺、无爲军冶父山实际寺、饶州荐福寺、明州香山智度寺、平江府虎丘山云巖寺。宁宗庆元三年（一一九七），诏住临安府景德灵隠寺，居六年，道盛行，得法者衆。嘉泰二年卒，年七十一。爲南岳下十八世，密庵杰禅师法嗣。有《松源崇岳禅师语录》二卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附陆游撰《塔铭》。 崇岳诗，以辑自《语录》者编爲一卷，以《语录》卷下单编之偈颂贊及他书所录编爲另一卷。
《题有余斋》是宋代释崇岳的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
诗词中的“日月双萤火”形象地描绘了太阳和月亮的光辉，它们如同两只闪烁的萤火虫。接着，“乾一做鹊巢”表达了一种想象之美，将广阔无垠的天空比作乌鸦的巢穴。这种对自然景象的描述，既展示了作者对大自然的敏锐观察，又体现了他丰富的想象力。
随后，“大千沙界外，总在目前包”，以简洁而深刻的语言，表达了一种宇宙的无限和包容。诗人将广袤的宇宙与我们眼前所见的世界相联系，暗示了人与宇宙的紧密关系。这种意象同时也传达了作者对宇宙奥秘的探索和对人生意义的思考。
整首诗词以简洁明快的语言描绘了自然界的壮丽景色，展示了作者对世界的独特感知。同时，通过对宇宙的描绘，诗人传达了对人生哲理的追求和思考。这首诗词以简练的表达方式，展示了释崇岳的才华和对自然、宇宙的深刻领悟，给人以启迪和思考。
孤游冷宦叹徒然，安得通神十万钱。南北阮家何似富，东西施子廻争妍。歌筵怜我应无分，诗债忧君苦太煎。却忆金明年少事，春风得意醉群仙。
恳告前言，师前重审。传来秘诀元来恁。方知我是一鳌鱼，素鳞晃日如铺锦。坦荡无拘，逍遥恣任。利名识破干求甚。专归物外下功夫，清心
西园来最数，要是使君閒。坞有常眠石，台无未识山。池光兼日动，枫影带林殷。鸟没苍茫外，天垂摇落閒。归云高杳杳，晚菊正斑斑。幸有斋中熟，无嫌向晦还。
学得餐霞法，逢人与小还。身轻曾试鹤，力弱未离山。无食犬犹在，不耕牛自闲。朝朝空漱水，叩齿草堂间。
位重何如不厌贫，伯龙孤子只修身。固知生计还须有，穷鬼临时也笑人。
忠义三朝许，威名四海闻。更乘归鲁诏，犹忆破胡勋。别路逢霜雨，行营对雪云。明朝郭门外，长揖大将军。