莫言家具少于车，药裹衣囊自有余。
老妇亲携三稚子，仙翁独玩一篇书。
羊牛相与趋新筑，鸡犬无因恋故庐。
到处山头有丹井，不知如此几迁居。
楼钥（一一三七～一二一三），字大防，旧字启伯，自号攻媿主人，明州鄞县（今浙江宁波）人。孝宗隆兴元年（一一六三）进士，调温州教授。干道五年（一○六九），以书状官随舅汪大猷使全。累官知温州。光宗朝，召爲考功郎，改国子司业，累迁中书舍人兼直学士院，给事中。宁宗受禅，迁吏部尚书，因忤韩侂胄，提举江州太平兴国宫。寻知婺州，移宁国府，仍夺职致仕。侘胄诛，起爲翰林学士，累迁签书枢密院事、参知政事。嘉定六年卒，年七十七。赠少师，謚宣献。有《攻媿集》一百二十卷、《范文正公年谱》等。事见《絜斋集》卷一一《资政殿大学士赠少师楼公行状》，《宋史》卷三九五有传。 楼钥诗，以南宋四明楼氏家刻本《攻媿集》（藏北京大学图书馆）爲底本。底本残缺部分，据武英殿聚珍版《四库全书》本补足（其中五至七卷，武英殿本分爲四卷，仍改按底本目录爲序）。校以影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）。新辑集外诗附于卷末。
《题尤延之给事所藏葛仙翁徙居图》是宋代楼钥所作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
不必言说家具寥寥，但有药材和衣袋。老妇亲自带着三个幼子，仙翁独自沉醉在一卷书中。羊和牛一起奔向新的住所，鸡和狗没有留恋旧居。到处山头都有丹井，不知道他们迁居了几次。
诗意与赏析：
这首诗词描述了葛仙翁的迁居生活。葛仙翁是一个仙人般的人物，他的生活简朴而充实。诗中提到他的家具很少，但他拥有丰富的药材和衣物。这表明他对物质生活并不追求，更注重内在的修养和精神的丰富。
诗中还描绘了葛仙翁和老妇带着三个幼子的情景。这显示了他们对家庭的关爱和责任。然而，仙翁在家人周围独自沉醉于阅读一本书中，这可能表达了他对学识和智慧的追求，以及他对修身养性的专注。
诗中提到羊、牛、鸡和狗，它们都没有留恋旧居，而跟随葛仙翁一起趋向新的住所。这象征着葛仙翁的高尚品德和魅力，吸引着身边的动物伙伴。
最后，诗中描绘了到处山头都有丹井，却不知道他们迁居了多少次。这可能表达了葛仙翁一直在追求更高的修行境界和精神追求，他无畏地漂泊流连，不断迁居。
总体而言，这首诗通过简洁而富有意象的语言，描绘了葛仙翁的简朴生活和他对精神世界的追求。诗中融入了对家庭、学识和修行的思考，展示了作者对仙人境界的向往和讴歌。
仙乡会应远，王事知何极。征传莫辞劳，玉峰聊一息。形骸已销散，心想都凝寂。真气自清虚，非关好松石。九仙皆积学，洞壑多遗迹。游子归去来，胡为但征役。
学无为，离尘俗。结草为庵山水绿。散诞无拘束。南山看过牛如玉。人牛且喜俱相熟。脱下蓑衣吹一曲。
桃花源上避秦人，岂料渔舟见此身。胡虏杀人掊玉帛，简编破椟委泥尘。谁施骨肉死生惠，只有皇天后土仁。可保斯文犹未坠，庙堂宜亦用儒臣。
疏烟明淡雨膏如。青入烧痕初。开到无言桃李，春事喜敷腴。随杖履，有琴书。酒盈壶。风前花下，睡起醒时，着我篮舆。
倚天无数玉巉岩，心觉庐山是雪山。未暇双林寻净侣，试招五老对苍颜。远游借问有何好，胜赏何曾容暂间。却恨此生云水脚，误随人去踏尘寰。
法度名儒奉束修，帝师礼数亦宜优。公卿股栗朱云剑，白首门生忍不羞。