一从五窦联芳后，直至君家四桂堂。
莫是燕山传下本，又疑蟾窟摘来香。
即今录续题千佛，伊昔栽培记十郎。
却笑郄生太矜露，一枝未足诧名场。
刘克庄（一一八七～一二六九），初名灼，字潜夫，号后村，莆田（今属福建）人。宁宗嘉定二年（一二○九）以荫补将仕郎，初仕靖安主簿、真州录事。后游幕于江浙闽广等地。十二年监南岳庙。十七年知建阳县。以咏《落梅》诗得祸，闲废十年。理宗端平元年（一二三四）爲帅司参议官，二年除枢密院编修官，兼权侍右郎官，寻罢。淳祐六年（一二四六），以“文名久着，史学尤精”，赐同进士出身，除秘书少监，兼国史院编修官、实录院检讨官。七年出知漳州。八年迁福建提刑。景定三年（一二六二）权工部尚书、兼侍读，旋出知建宁府。五年因目疾以焕章阁学士致仕。度宗咸淳四年（一二六八）除龙图阁学士。五年卒，年八十三，謚文定。生前曾自编文集，林希逸作序，继有后、续、新三集。后由其季子山甫匯编爲《大全集》二百卷。事见宋林希逸《后村先生刘公行状》、洪天锡《后村先生墓志铭》。 刘克庄诗，一至十六卷以铁琴铜剑楼旧藏宋刻《后村居士集》爲底本，校以《四部丛刊》影印清赐砚斋《后村先生大全集》（简称砚本）、杨氏海源阁旧藏宋刻《后村居士集》（简称后印本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）；十七至四十八卷以赐砚斋本爲底本，校以清冯氏{艹/广/卢}经阁旧藏抄本（简称冯本）、清卢氏抱经楼旧藏抄本（简称卢本）、翁同书校清秦氏石研斋抄本（简称秦本，凡採用翁氏朱笔校字，简称翁校）、清张氏爱日精庐抄本（简称张本）。新辑集外诗另编一卷。
《题尤溪赵氏连桂堂》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自从五窦联芳后，
一直到君家的四桂堂。
莫非是燕山上传下的本地，
又怀疑是蟾蜍洞摘来的香。
如今继续题写千佛，
记述过去培植的十郎。
却嘲笑郄生过于夸耀裸露，
一枝未足以惊讶名场。
诗意：
这首诗词描述了赵氏族人在尤溪地区的连桂堂，表达了对桂花香气的赞美和对历史传承的思考。诗人提到了五窦联芳，指的是桂花的芳香传遍五个窦户，暗示桂花的香气非常浓郁。他又提到君家的四桂堂，指的是赵氏族人在尤溪建立的四座桂花园亭，显示了这个家族对桂花的热爱和培育之功。然而，诗人又怀疑这种香气是否来自于燕山或蟾蜍洞，暗示了他对桂花的香气起源产生了疑问。
诗词的后半部分提到了续题千佛和栽培十郎，这表明了诗人对家族传统的继承和记述的重要性。他通过题写千佛和记述十郎的方式，强调了家族的历史渊源和文化传承。最后两句则嘲笑了郄生过于夸耀裸露，意味着一枝桂花并不足以在名场惊艳，这可以理解为诗人对过于自负和虚荣的人的批评。
赏析：
《题尤溪赵氏连桂堂》通过描绘桂花的香气和家族的历史传承，展现了诗人对家族和传统的情感与思考。诗词中运用了比喻和夸张的手法，使得诗意更加丰富和生动。描写桂花的芳香，既显示了自然界的美好，也象征了家族的繁荣和热情。对香气的疑问则增添了一种神秘感和想象空间，使得诗词更具吸引力。
诗人在诗词的后半部分，通过提到续题千佛和栽培十郎，表达了对家族传统的重视和对历史的记述。这种传承意识体现了作者对历史和文化的思考，也向读者传递了对家族和传统的珍视之情。
最后两句嘲笑郄生夸耀自己的虚荣心，呈现了一种对虚伪和浮夸的批判态度。这种批判突显了诗人对真实和深入思考的追求。
整体上，《题尤溪赵氏连桂堂》通过描写桂花的香气、家族传承和对虚伪的批评，展示了作者对家族和传统的情感表达和思考《题尤溪赵氏连桂堂》是宋代刘克庄创作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
自从五窦联芳后，
一直到君家的四桂堂。
莫非是燕山上传下的本地，
又怀疑是蟾蜍洞摘来的香。
如今继续题写千佛，
记述过去培植的十郎。
却嘲笑郄生过于夸耀裸露，
一枝未足以惊讶名场。
诗意：
这首诗词描述了赵氏族人在尤溪地区的连桂堂，表达了对桂花香气的赞美和对历史传承的思考。诗人提到了五窦联芳，指的是桂花的芳香传遍五个窦户，暗示桂花的香气非常浓郁。他又提到君家的四桂堂，指的是赵氏族人在尤溪建立的四座桂花园亭，显示了这个家族对桂花的热爱和培育之功。然而，诗人又怀疑这种香气是否来自于燕山或蟾蜍洞，暗示了他对桂花的香气起源产生了疑问。
诗词的后半部分提到了续题千佛和栽培十郎，这表明了诗人对家族传统的继承和记述的重要性。他通过题写千佛和记述十郎的方式，强调了家族的历史渊源和文化传承。最后两句则嘲笑了郄生过于夸耀裸露，意味着一枝桂花并不足以在名场惊艳，这可以理解为诗人对过于自负和虚荣的人的批评。
赏析：
《题尤溪赵氏连桂堂》通过描绘桂花的香气和家族的历史传承，展现了诗人对家族和传统的情感与思考。诗词中运用了比喻和夸张的手法，使得诗意更加丰富和生动。描写桂花的芳香，既显示了自然界的美好，也象征了家族的繁荣和热情。对香气的疑问则增添了一种神秘感和想象空间，使得诗词更具吸引力。
诗人在诗词的后半部分，通过提到续题千佛和栽培十郎，表达了对家族传统的重视和对历史的记述。这种传承意识体现了作者对历史和文化的思考，也向读者传递了对家族和传统的珍视之情。
最后两句嘲笑郄生夸耀自己的虚荣心，呈现了一种对虚伪和浮夸的批判态度。这种批判突显了诗人对真实和深入思考的追求。
整体上，《题尤溪赵氏连桂堂》通过描写桂花的香气、家族传承和对虚伪的批评，展示了作者对家族和传统的情感表达和思考
三生春梦。
种花人自蕊宫来，牵衣问小梅。今年芳意何似，应向旧枝开。凭寄语，谢瑶台，客无才。粉香传信，玉盏开筵，莫待春回。
嶷嶷群峰当户立，泠泠绝涧出山长。虚寮竟日无余事，默坐时闻柏子香。
绝塞乌蛮北，孤城白帝边。飘零仍百里，消渴已三年。雄剑鸣开匣，群书满系船。乱离心不展，衰谢日萧然。筋力妻孥问，菁华岁月迁。登临多物色，陶冶赖诗篇。峡束沧江起，岩排石树圆。拂云霾楚气，朝海蹴吴天。煮井为盐速，烧畬度地偏。有时惊叠嶂，何处觅平川。鸂鶒双双舞，猕猿
学究村村自谓贤，西京泾渭派沦涟。古人圣处工研贯，新义阿时力洗湔。炳阔多闻包宇宙，閴寥余韵出蹄筌。飘然径造骚人室，老愤应加视后鞭。
广施布无边，终不了心源。於性无利益，福尽果还偏。