图书表里用功深，此道相传直到今。
书里有图图有句，图中即是圣人心。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题易道传心图》是一首宋代的诗词，作者是王柏。这首诗词描述了一幅图书中的心传道的图画。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
图书中的功夫深深研习，这种道理一直传承至今。
书里有图，图中有句，图中所描绘的即是圣人的心灵。
诗意：
这首诗词描绘了一幅描绘心传道的图画，图书中所蕴含的深刻学问和智慧，一直被代代相传。图书中的图画和文字相辅相成，通过图画所描绘的场景和句子所表达的意义，展现了圣人的内心世界。
赏析：
这首诗词以简洁明了的语言展现了图书中的心传道的图画。诗人通过描绘图书中的图画和文字的关系，表达了图画所传达的深邃和句子所表达的智慧。这幅图画所呈现的景象，不仅是一种视觉的享受，更是一种心灵的启迪。通过欣赏这幅图画，人们可以感受到圣人内心的境界和智慧的真谛。
这首诗词通过简短的文字，精准地表达了图书中的图画所蕴含的深意。它提醒人们在阅读和欣赏艺术作品时要注重细节，领悟其中的智慧和意义。同时，它也强调了文化传承的重要性，这种道理能够代代相传，永远流传下去。这首诗词以简洁、明了的艺术语言，引发人们对图画和文字的思考，让读者在赏析中得到心灵的滋养和启发。
田里冯生宁屑去，湖海陈卿时肯来。诗书好在家四壁，蒲柳蓊然城一隈。骑上下山益疏矣，鯈从容出何乐哉。市桥十步即尘土，晚雨萧萧殊未回。
公子不好猎，小庄濠上居。长船载大炬，清夜看叉鱼。
春来倦行乐，春去却寻幽。花落随风舞，溪喧带雨流。乾坤真逆旅，身世似悬疣。何物令人羡，忘机海上鸥。
奔鲸沛，荡海垠。吐霓翳日，腥浮云。帝怒下顾，哀垫昏。授以神柄，推元臣。手援天矛，截修鳞。披攘蒙霿，开海门。地平水静，浮天垠。羲和显耀，乘清氛。赫炎溥畅，融大钧。
今夜调琴忽有情，欲弹惆怅忆崔卿。何人解爱中徽上，秋思头边八九声。
彭城初识子，照眼白而长。异梦成先兆，（予为密州，子立未尝相识，忽告同舍生曰：“吾梦为密州婿，何也？”已而果以子由之子妻之。）清言得未尝。岂惟知礼意，遂欲补诗亡。（子立能诗，而有礼学。）咄咄真相逼，诸生敢雁行。非无伯鸾志，独有子云悲。恨子非天合，犹能使我思。