头白高僧心已灰，石菖蒲长水蕉开。
庄严茗事炉烟起，不用关防俗子来。
曾几（一○八五～一一六六），字吉甫，其先赣州（今江西赣县）人，徙居河南府（今河南洛阳）。徽宗朝，以兄弼恤恩授将仕郎。试使部优等，赐上舍出身，擢国子正兼钦慈皇后宅教授。迁辟雍博士，除校书郎。歷应天少尹。钦宗靖康元年（一一二六），提举淮东茶盐。高宗建炎三年（一一二九），改提举湖北茶盐，徙广西运判，歷江西、浙西提刑。绍兴八年（一一三八），会兄开与秦桧力争和议，兄弟俱罢。逾月復广西转运副使，得请主管台州崇道观，侨居上饶七年，自号茶山居士。二十五年桧卒，起爲浙东提刑。明年改知台州。二十七年召对，授秘书少监，擢权礼部侍郎。以老请谢，提举洪州玉隆观。孝宗隆兴二年（一一六四）以左通议大夫致仕。干道二年卒，年八十二，謚文清。有《经说》二十卷、文集三十卷，久佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲《茶山集》八卷。《宋史》卷三八二有传。 曾几诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本。参校武英殿聚珍版本（简称武殿本），及《两宋名贤小集》所收《茶山集》（简称小集）、《瀛奎律髓》（简称律髓）。新辑集外诗另编一卷。
《题意大师房》是一首宋代的诗词，作者是曾几。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
头白高僧心已灰，
石菖蒲长水蕉开。
庄严茗事炉烟起，
不用关防俗子来。
诗意：
这首诗描绘了一位年老的高僧的心境和修行场景。高僧头发已经白了，内心感到灰暗无光。但是，他的住所里却开满了石菖蒲和水蕉，给人一种生机勃勃的感觉。高僧庄严地准备沏茶，炉烟升起，意味着他正在专注于自己的修行。他并不需要关心世俗之事，不需要防备那些俗世的人来打扰。
赏析：
这首诗以简洁的语言和形象描述了一位高僧的内心世界和修行状态。高僧的头发已经白了，暗示他年事已高，但他的内心却感到灰暗无光，可能是岁月和修行的磨砺使他对人世间的纷扰产生了一种疲倦和厌倦。然而，诗中出现的石菖蒲和水蕉，给人一种生机勃勃的感觉，暗示着高僧的住所是一个宁静而充满生机的地方，与他内心的萧索形成了鲜明的对比。
诗中还描绘了高僧准备沏茶的场景，炉烟升起象征着他正在专注于自己的修行，追求心灵的升华和超脱。最后两句表达了高僧对世俗之事的超然态度，他不需要关心世俗，也不需要防备那些俗世的人的干扰。整首诗意境宁静深远，表达了高僧超脱尘世的心境和修行的追求。
这首诗词通过简洁而富有意境的语言，描绘了高僧的内心世界和修行状态，表达了对尘世的超然态度和对内心升华的追求，给人以静谧和深思的感受。
坤舆载五岳，乾象垂三光。术极宰元化，俯仰无低昂。一理贯万有，形色皆停当。晋风竞清谈，幽眇夸辉煌。坐销白昼尽，狐兔睨其旁。天地亦为愁，何但颓偏方。
采花生菜又新年，节物人情已可怜。不待春来呼我困，四时何日不堪眠？
出临皋而东骛兮，并丛祠而北转。走雪堂之陂陀兮，历黄泥之长坂。大江汹以左缭兮，渺云涛之舒卷。草木层累而右附兮，蔚柯丘之囱蒨。余旦往而夕还兮，步徙倚而盘桓。虽信美而不可居兮，苟娱余于一眄。余幼好此奇服兮，袭前人之诡幻。老更变而自哂兮，悟惊俗之来患。释宝璐而被缯
远碧绕庭色，参差映日明。竹间翠烟发，竹外双鸠鸣。径曲繁枝袅，嫣红入望盈。博山微一缕，烟浮画罗生。芳树清风起，飘飖落霰轻。
一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
罗浮山崒嵂，安有钓鱼台。台居观东隅，此名从何来。昔时爨下童。辛勤水与柴。岁久功行完，豹变山阴霾。一朝采幽涧，恍然江海涯。篙师舣舟在，相与语诙谐。爨童有行计，篙师相与偕。得鱼馈主翁，辞去挽不回。傍者蹑其踪，扁舟往岩崖。始信武陵源，有路通尘埃。回视所遗鱼，化作