尝闻松化石，未闻树化竹。
君家草堂树，何乃虚其腹？怀抱日益空，枝叶不放绿。
其中有容焉，外润若不足。
僧还可入定，旅寓何必屋。
居士空诸有，不独此老木。
《题叶熙时空树轩》是明代秋潭舷公创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曾听说松树能变成化石，却从未听说竹子能变成树。你家草堂的树，为何空空如也？怀抱逐渐空虚，枝叶不展绿意。它内部或许有容纳之处，但外表润泽似乎不够。僧人可以入定冥想，旅行者何必需要屋舍。居士们都追求所拥有的，不仅仅是这棵老木。
诗意和赏析：
这首诗词通过描绘一棵草堂的树，表达了诗人对于物质和精神层面的思考和触动。
首先，诗中提到了松树能变成化石，而竹子不能变成树，这是对于事物本质和变化的思考。这种对于自然界规律的观察和感悟，体现了诗人对于生命和存在的思考。
接着，诗人以草堂的树为象征，抒发了对于物质追求的反思。诗中描述树的怀抱日益空虚，枝叶不展绿意，意味着草堂的树缺乏生机和活力。从树的外表来看，它或许有容纳之处，但润泽似乎不够，暗示了物质的表面价值和虚无。
然后，诗人对于精神追求进行了对比。他提到僧人可以通过入定冥想来寻求心灵的宁静，而旅行者则不必要拘泥于屋舍，可以在旅途中体验自由与快乐。这种对于精神追求的赞美，暗示了诗人对于超越物质欲望的向往和追求。
最后，诗人以居士这个广义的角色，指代所有追求物质的人。他提到居士们不仅仅追求这棵老木，意味着人们的追求应该超越物质，寻找更高层面的价值和意义。
整首诗词通过对于树的描绘和隐喻，表达了诗人对于物质和精神追求的思考。它呼唤人们超越表面的物质追求，寻找内心的宁静和真正的意义。同时，诗词的运用和韵律也展现了明代诗歌的特色和风采。
锦浦归舟巫峡云，绿波迢递雨纷纷。山阴妙术人传久，也说将鹅与右军。
孤馆门开对碧岑，竹窗灯下听猿吟。巴山夜雨别离梦，秦塞旧山迢递心。满地莓苔生近水，几株杨柳自成阴。空思知己隔云岭，乡路独归春草深。
出饮半醉归，故人在深竹。街前翻我迎，握手泪欲蔌。数载此地别，愁苦长块鞠。自恨发早白，而君白亦速。茫茫天地间，我辈皆老秃。感君远命驾，无论留信宿。腐儒不杀生，穷市惟猪肉。新韭盘中香，尊酒对荣木。白日忽西颓，乌雀相趁逐。入城犹依依，预愁君返毂。
个是一孤儿，曾闻事母时。身能几许大，却佩国安危。
雨润莘野犁，水给汉阴瓮。一为大烹鼎，玉食此焉供。一如朽木偶，肯受关索弄。显晦势则然，达观等一梦。可怜蓬瓮生，万卷皆成诵。静退一何勇。静退一何勇，本不借怂恿。使孔孟复起，必能与折衷。世道日以隘，古心谁与共。君家太史公，以文瑞吾宋。崛奇庄骚语，雅淡产周颂。学力
云门举起竹篦，通身带水拕泥。奉报参玄上士，撒手悬崖勿迟。