窗间酒榼与诗编，窗外山光翠入帘。
山好要人能领略，直须胸次似陶潜。
王炎（一一三八～一二一八），字晦叔，号双溪，婺源（今属江西）人。孝宗干道五年（一一六九）进士，调崇阳县主簿。歷绍兴府户曹参军，知临湘县。应辟入张栻江陵帅幕。淳熙十年（一一八三），爲潭州教授，迁通判临江军，并权知军。宁宗庆元初，召爲太学博士，三年（一一九七），迁秘书郎，实录院检讨，着作佐郎。五年，爲军器少监。以事出知饶州，未数月罢，闲居七年。开禧三年（一二○七），起知湖州，任满后引年告退。嘉定十一年卒，年八十一。有《双溪文集》等。《双溪集》各本卷次不一，以《四库全书》据明万历王孟达刻二十七卷本除有少量讳改外，编次文字最爲整饬。事见本集有关诗文，《新安文献志》卷六九有传。 王炎诗，以影印文渊阁《四库全书》本爲底本，校以明嘉靖十二年王懋元刻本（藏北京大学图书馆）。新辑集外诗附于卷末。
《题杨秀才园三亭·见山》是宋代文学家王炎创作的一首诗词。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
窗户边陈设着酒榼和诗稿，
窗外的山光翠绿透过窗帘。
这座山峰美丽，需要有才情的人来领略，
只有有着像陶渊明那样的胸怀的人才能真正欣赏。
诗意：
这首诗词描绘了诗人在杨秀才园的三亭中，透过窗户观赏美景的情景。诗人用简洁而准确的语言，表达了对山峰美丽景色的赞美，并提出了欣赏山景所需的心境和思想状态。诗人认为，真正欣赏山峰之美的人，需要有开阔的胸怀和高尚的情操，才能领略到山景背后的深意。
赏析：
这首诗词通过窗户作为视觉的媒介，将观景者的目光引向窗外的山峰。诗人以简洁的笔墨描绘了山光翠绿的景象，展现了山景的美丽和生动。诗人通过使用"窗间"和"窗外"的对比，强调了观景者与景物之间的隔阂和距离，同时也凸显了窗户作为观景的媒介的重要性。
诗人提到山好需要有人能够领略，暗示了欣赏山景需要有美感和才情的人才能真正体会到山峰的美丽。他进一步提到"直须胸次似陶潜"，即欣赏山峰美景需要有像陶渊明那样的心胸和情操。陶渊明是中国文学史上著名的山水田园诗人，他以其深厚的思想和高尚的情操而著称。通过与陶渊明的对比，诗人表达了对欣赏山景所需内在品质的要求。
这首诗词通过简洁而准确的语言，表达了诗人对山峰美景的赞美和对欣赏山景所需内心境界的思考。它呈现出一种高雅的审美情趣，并鼓励人们在欣赏自然美景时，培养高尚的情操和开阔的胸怀。
酒醒更深独倚楼，天清地静俯河流。梧桐影转三更月，蟋蟀声催万象秋。自古有生皆有死，即今无喜亦无忧。更著四年当八十，我于人世复何求。
韶华只隔窗儿外。病起昏于醉。花开花落总相忘。惟有梦随胡蝶、趁春忙。故园芳草应如旧。只恨人消瘦。拟凭飞燕语归期。拚却牡丹开了、有酴醿。
东去沧溟百里余，沿江潮信到吾庐。就中家在蓬山下，一日堪凭两寄书。
铜仙擎露秋风表，珍重刘郎千万寿。老瞒鼎贻孙老谋，因逼此仙俱受垢。仙宁折骨拒非招，耻为奸雄效奔走。污名翁仲俾司门，口不能言自否。洛阳宫殿一灰飞，天上此标独长久。君不见堂隐霸城，万古六丁驱鬼守。
今日胡不乐，众宾会高堂。坐中瀛洲客，新佩太守章。岂无芳◇酒，笑语共一觞。亦有嘉菊丛，新苞弄微黄。所嗟时易晚，节物已凄凉。群鹭方盛集，离鸿犹高翔。山川正摇落，行李怯风霜。君子乐为政，朝廷须◇良。归来紫微阁，遗爱在甘棠。
万法与身俱幻，百骸惟耳尚聪。文公为补琴操，回仙邀听松风。