国虽褊小亦封除，疏奉仙灵意气馀。
犹有黄冠说前日，开元曾是天下书。
王洋（一○八七？～一一五四？），字元渤，原籍东牟（今山东蓬莱），侨居山阳（今江苏淮安）。徽宗宣和六年（一一二四）进士。高宗绍兴元年（一一三一），召爲秘书省正字。歷校书郎，吏部员外郎，守起属舍人，坐事免（《建炎以来繫年要录》卷四四、五七、五八）。十年，由权发遣吉州改知邵武军（《宋会要辑稿》职官六一之四八）。十七年，由知饶州任罢（《建炎以来繫年要录》卷一五六）。寓信信，因居所有荷花水木之胜，自号王南池，闢室曰半僧寮（《洞泉日记》卷中）。二十三年，以直徽猷阁主管台州崇道观卒（《建炎以来繫年要录》卷一六五）。一说十二月卒，年六十七。其子易祖收辑遗文爲《东牟集》三十卷（《宋史·艺文志》作二十九卷），孝宗淳熙元年（一一七四）周必大爲之序，已佚。清四库馆臣据《永乐大典》辑爲十四卷。事见《周文忠公集》卷二○《王元渤右史文集序》、《南宋馆阁录》卷八。 王洋诗，以影印清文渊阁《四库全书·东牟集》爲底本，酌校残本《永乐大典》引诗。新辑集外诗附于卷末。
《题演法观》是一首宋代的诗词，由王洋创作。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
国虽狭小却封除，
疏奉仙灵意气余。
犹有黄冠说前日，
开元曾是天下书。
诗意：
这首诗词表达了对演法观的题记。虽然国家地域狭小，但观内却有尊贵的地位。作者以一种虔诚而敬意的心情，向神灵献上自己的虔诚与敬意。诗中提到了过去的辉煌时刻，称赞了开元时期那个最为辉煌的时代。
赏析：
这首诗词通过简洁明了的语言，展现了作者对演法观的景仰之情。首句以"国虽狭小却封除"表达了国家地域狭小却有特殊地位的措辞，强调了演法观的重要性。接着，诗人表达了自己对神灵的敬意和虔诚，将其描述为"仙灵"，使得整首诗充满神秘感和超脱尘世的意境。
诗的后半部分提到了"黄冠"和"开元"，黄冠指的是古代士人的礼帽，开元则是唐代的一个年号，代表了那个时代的辉煌。这两个词汇的使用，使得整首诗词更加具体和历史感，突出了演法观作为历史的见证者的地位和价值。
整首诗以简洁的语言展现了演法观的庄严与神秘，通过对过去辉煌时刻的回顾，使得读者对演法观的地位和历史价值有了更深刻的理解。同时，诗中所表达的对神灵的虔诚与敬意，也呼应了中国传统文化中对于信仰和敬畏的重要性，给人以思考和启迪。
舞罢霓裳日色低，满身春倦眼迷离。锦丝步帐繁花里，闲弄珊瑚血色枝。
闻道衡阳外，由来雁不飞。送君从此去，书信定应稀。云海南溟远，烟波北渚微。勉哉孙楚吏，彩服正光辉。
玉节随东阁，金闺别旧僚。若为花满寺，跃马上河桥。
千岁光阴二十停，一停才向此时盈。律筒又报三阳近，历草还飞四荚轻。冉冉春盘行细绿，泠泠腊琖泻空清。不须更煮囊中药，气息存神自久生。
世上有蛇皆可物，非物非心亦百佛。五湖云衲竞头参，空把光阴恣埋没。我游江湖三十有四年，饱饭之余，一味闲打眠。子今迢迢苦寻讨，不知寻讨何慕焉。问吾道，今年大熟收成早。问吾禅，秋林噪晚声喧喧。抖擞屎肠都说了，莫将一字归去容易空流传。斯言写就相违别，目断家山云叠叠
芳树啼莺絮乱飞，疾风吹雨送愁归。梨花落莫还乡梦，麦粥凄凉展墓仪。倦客忍听溪上曲，游人犹羽水边嬉。西瞻太白家何在，拟托征鸿寄我衣。