曾看大柏孔明祠，行尽天涯未见之。
此树便当称子行，他山只可作孙枝。
栋梁知是谁家用，舟楫唯应海水宜。
日莫飞鸦集无数，青田老鹤未曾知。
苏辙（一○三九～一一一二），字子由，一字同叔，晚号颍滨遗老，眉州眉山（今属四川）人。与父洵、兄轼同以文学知名。仁宗嘉祐二年（一○五七）进士。六年，又举才识兼茂明于体用科，因乞侍父未仕。英宗治平二年（一○六五），爲大名府留守推官。神宗熙宁二年（一○六九），召爲制置三司条例司检详文字，议事每与王安石不合，出爲河南推官，歷陈州教授、齐州掌书记、签书应天府判官。元丰二年（一○七九），兄轼被罪，辙亦坐贬监筠州盐酒税。哲宗元祐元年（一○八六），入爲右司谏，寻迁起居郎、中书舍人，累迁尚书右丞。七年，擢大中大夫守门下侍郎。八年，哲宗亲政，起用新党。绍圣元年（一○九四），以元祐党人落职，出知汝州、袁州，又降授朝议大夫、分司南京，筠州居住。四年，责授化州别驾，雷州安置。元符元年（一○九八），迁循州。徽宗即位，北徙永州、岳州，復大中大夫，提举凤翔上清太平宫，定居颍昌府。崇宁中重开党禁，罢祠。大观二年（一一○八），復朝议大夫，迁中大夫。政和二年（一一一二），转大中大夫致仕，同年十月卒，年七十四。孝宗淳熙中，追謚文定。有《诗传》、《春秋传》、《栾城集》等，并行于世。《名臣碑传琬琰集》下集卷一一、《宋史》卷三三九有传。 苏辙诗，以明万历间清梦轩刊《栾城集》（其中《栾城集》五十卷，《栾城后集》二十四卷，《栾城第三集》十卷，《栾城应诏集》十二卷）爲底本。参校宋刻残本《苏文定公文集》（简称宋大字本）、宋递修本《苏文定公文集》（简称宋文集本）、明嘉靖蜀藩朱让栩刻本（简称明蜀本）、《四部丛刊》明活字本（简称明活字本）、影印文渊阁《四库全书》本（简称四库本）、清道光眉州刻《三苏全集》本（简称三苏本）。新辑集外诗，另编一卷。
《题郾城彼岸寺二首其一文殊院古柏》是苏辙在宋代创作的一首诗词。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
曾看大柏孔明祠，
行尽天涯未见之。
此树便当称子行，
他山只可作孙枝。
栋梁知是谁家用，
舟楫唯应海水宜。
日莫飞鸦集无数，
青田老鹤未曾知。
诗意：
这首诗词描绘了苏辙游历过程中在郾城的彼岸寺所见的古柏树。他曾经看到过孔明庙中巨大的柏树，而在他行走到天涯尽头的地方时，他仍然没有见到比那棵柏树更为壮丽的树木。苏辙认为这棵树可以称为"子行"，而其他山上的树只能作为"孙枝"来称呼。这棵柏树像是支撑天地的栋梁，但是只有海水才是适合舟楫行驶的。尽管每天都有无数的乌鸦聚集在这棵树上，但是它们并不了解这片青田的老鹤。
赏析：
这首诗词以自然景观中的一棵古柏为主题，通过对比和隐喻的手法，表达了作者对这棵树的赞美和自己行走旅途中的感慨。首先，作者提到了孔明庙中的大柏树，以突显这棵树的巨大和宏伟。然后，作者行至天涯之处，仍未见到比这棵柏树更为壮丽的树木，以强调其独特之处。接着，通过"子行"和"孙枝"的比喻，表达了这棵古柏在众多山上的树木中的独特地位和价值。诗中提到的"栋梁"可以理解为支撑大厦的主要梁柱，用来形容这棵柏树的重要性。而"舟楫"则暗示着只有海水才是柏树应该生长的环境，强调了其与水的关联。最后，乌鸦和老鹤的对比，则寓意了来自不同环境和层次的生物对于这棵柏树的认识和理解的不同。整首诗词以简洁明快的语言，通过对比和隐喻的手法，展示了古柏树的独特魅力和作者对自然景观的细腻感悟。
唐人善书者，晨夕临鹅池。生平安问帖，千古乃见之。萧斋今为谁，米姓犹可窥。摹笔得活法，一卷当得师。
万晨归来旧布衣，笳声不断转桐丝。十年秋入肩吾鬓，四海人传云叟诗。窖里雪氈魂些短，江南月砌梦归迟。白头惆怅相逢晚，况是人间落叶时。
诗坛勍敌我何堪，只把新诗著意参。韵险有如行栈合，句香何止食余甘。江寒风落余章谬，鸟过身轻一字惭。饭了相陪閒笑语，锦囊非我许谁探。
商颜重命伊川叟，时事知非入洛人。连野碧流通御苑，满阶秋草过天津。每惭清秩容衰齿，犹有华簪寄病身。驱马独归寻里巷，日斜行处旧红尘。
一径直，二周遮。擒虎兕，辨龙蛇。白玉无瑕却有瑕。
林密户稍阴，草滋阶欲暗。风光蕊上轻，日色花中乱。相思不独欢，伫立空为叹。清谈莫共理，繁文徒可玩。高唱子自轻，继音予可惮。