二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。
李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟。宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟，宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人，渤之兄。补诗一首。
《题宣化寺道光上人居》是一首唐代的诗词，作者是李涉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
二十年前不系身，
草堂曾与雪为邻。
常思和尚当时语，
衣钵留将与此人。
诗意：
这首诗词描述了作者二十年前与一位名叫道光的僧人的相遇和交往。诗中表达了作者对那段时光的思念和对道光的敬重之情。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了作者与道光僧人相识的情景和回忆。首句“二十年前不系身”表明了诗人在二十年前并没有拘泥于尘世的琐事，而是过着一种自由自在的生活。接着，“草堂曾与雪为邻”描绘了作者居住的地方，那是一个与自然相近的草堂，与雪山相邻，给人一种宁静和清凉的感觉。
下一句“常思和尚当时语”表明了作者对与道光僧人的相处和交流的回忆。这句话暗示了作者与道光僧人之间发生的一些对话，这些对话对作者产生了深刻的思考和启发，使他常常回忆起来。
最后一句“衣钵留将与此人”表达了作者对道光的敬重之情。衣钵是佛教中传承的象征，留将表示将传承给某人。这句话意味着作者将自己的衣钵传承给了道光，认为道光是一个有资格继承佛法的人。
整首诗词通过简练的语言和意象，展现了作者与道光僧人的相遇和交往，表达了作者对道光的敬重和对过去时光的怀念。它展示了唐代文人的佛教情怀和对自然的热爱，同时也传递了一种追求自由、宁静和智慧的人生态度。
先生读书不闭户，坐阅鸿□窥太古。衣冠潇洒武前修，礼乐从容出东鲁。文章光焰驾李杜，李杜后来称独步。谈辩风生四座春，胸中别有天台赋。相逢抵掌不露机，却说少年骑马时。春光淡沱随所之，好山好山多赋诗。转首东风吹马耳，犹记松阴调绿绮。杖藜不惮步行迟，孰谓画图无乃是？
不御铅华似洛妃，清虚全与道相宜。月明何处回仙驾，独立沙头尔许时。
寒士叨尘分已逾，不为归计待何如。暮年光景那能久，浮世荣华总是虚。此去直须甘澹泊，个中元自有乘除。因公拈起余君话，愈使衰翁忆故庐。
百紫千红过了春。杜鹃声苦不堪闻。却解啼教春小住。风雨。空山招得海棠魂。一似蜀宫当日女。无数。猩猩血染赭罗巾。毕竟花开谁作主。记取。大都花属惜花人。
亲戚富贵合，贱贫宜见疏。独君从远道，为我枉高车。相得未逾月，薄言还故庐。风霜正凄暮，临别尚踌躇。
公虚采蘋宫，行乐在小寝。香光当发闻，色败不可稔。