二十年前不系身，草堂曾与雪为邻。
常思和尚当时语，衣钵留将与此人。
李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟。宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人。初与弟李渤同隐庐山，后应陈许辟，宪宗时，为太子通事舍人，寻谪峡州司仓参军。太和中，为太学博士，復流康州，自号清谿子。集二卷，今编诗一卷。 李涉，洛阳人，渤之兄。补诗一首。
《题宣化寺道光上人居》是一首唐代的诗词，作者是李涉。以下是对这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
二十年前不系身，
草堂曾与雪为邻。
常思和尚当时语，
衣钵留将与此人。
诗意：
这首诗词描述了作者二十年前与一位名叫道光的僧人的相遇和交往。诗中表达了作者对那段时光的思念和对道光的敬重之情。
赏析：
这首诗词以简洁的语言展现了作者与道光僧人相识的情景和回忆。首句“二十年前不系身”表明了诗人在二十年前并没有拘泥于尘世的琐事，而是过着一种自由自在的生活。接着，“草堂曾与雪为邻”描绘了作者居住的地方，那是一个与自然相近的草堂，与雪山相邻，给人一种宁静和清凉的感觉。
下一句“常思和尚当时语”表明了作者对与道光僧人的相处和交流的回忆。这句话暗示了作者与道光僧人之间发生的一些对话，这些对话对作者产生了深刻的思考和启发，使他常常回忆起来。
最后一句“衣钵留将与此人”表达了作者对道光的敬重之情。衣钵是佛教中传承的象征，留将表示将传承给某人。这句话意味着作者将自己的衣钵传承给了道光，认为道光是一个有资格继承佛法的人。
整首诗词通过简练的语言和意象，展现了作者与道光僧人的相遇和交往，表达了作者对道光的敬重和对过去时光的怀念。它展示了唐代文人的佛教情怀和对自然的热爱，同时也传递了一种追求自由、宁静和智慧的人生态度。
自从汝离武夷来，险阻艰难历几回。江左旅中连值雨，春深路上滑成苔。乌啼花片落流水，风惨猿声啸古台。举眼四山如壁立，教君归去也心灰。
人树俱不堪，岁月驹隙过。老怀泪如洗，欲唱谁当和。洛阳今少年，弊事劳力破。精神经百炼，锋锐坚不挫。陶名滋惟旧，欹席快一坐。气焰九霄虹，磊落万玉货。平生休上下，楼辄让子卧。诸公吮疽尔，不去良可唾。洞庭清风熟，肄业情勿惰。有时寄来者，工拙吾能课。
舟行过乡城，忆昨又三载。鹤表人或非，雉堞址仍在，郊郭幸苟完，室庐俱可慨。十年还亲友，一见如有碍。胡为穷纪次，际此远行迈。归来椒柏新，德人年未艾。
江西名士多所识，尽道延陵有异孙。赋就早能传学子，诗成晚更彻宗门。经过县郭办相觅，邂逅心期欲暂论。禁省催君咏红药，江湖要我撷芳荪。
一夜缁郎划醮坛，三清四圣化泥团。也曾输与林灵素，顶上曾缨德士冠。
威严退冰霜，清润归梅柳。法时骋青春，老至伤白首。日长卷添书，病倦杯费酒。姑置雁鹜行，顾惭牛马走。