堂空一鉴悬，万古光潋滟。
彼自有盈虚，我要无亏欠。
阴祲不能蚀，尘埃不能掩。
只於事上观，足为操舍验。
王柏（一一九七～一二七四），字会之，少慕诸葛亮爲人，自号长啸，三十岁后以爲“长啸非圣门持敬之道”，遂改号鲁斋，金华（今属浙江）人。从何基学，以教授爲业，曾受聘主丽泽、上蔡等书院。度宗咸淳十年卒，年七十八，謚文宪。柏着述繁富，有《诗疑》、《书疑》等，大多已佚。其诗文集《甲寅稿》亦已佚，明正统间六世孙王迪裒集爲《王文宪公文集》二十卷，由义乌县正刘同于正统八年（一四四三）刊行。事见《续金华丛书》本卷末附《王文宪公圹志》，《宋史》卷四三八有传。 王柏诗，以《续金华丛书》本《鲁斋王文宪公文集》（其中诗四卷）爲底本，校以明正统刻本（简称正统本），及影印《四库全书》本《鲁斋集》（简称四库本）。新辑集外诗另编一卷。
《题徐观之字说》是宋代诗人王柏所作的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析：
译文：
堂内空空，一面镜子悬挂。
它闪烁着万古的光辉。
它自有丰盈与空虚，
而我希望无所亏欠。
阴祲无法侵蚀它的光辉，
尘埃也无法掩盖它的光彩。
只有通过观察事物，
才能充分领悟其中的道理。
诗意：
这首诗以题字的方式，表达了诗人对于徐观之字的思考和启示。诗中的一面镜子象征着观察事物的能力和智慧，它体现了万古不变的真理和智慧之光。诗人通过观察事物，寻求丰盈与空虚的平衡，追求无所亏欠的境界。他认为，无论是阴祲的诅咒还是尘埃的遮掩，都不能动摇真理的光辉。只有通过不断观察、思考和体验，才能领悟到其中的道理，并将其应用于实际生活中。
赏析：
这首诗以简洁而富有意境的语言，表达了诗人对于观察事物的重要性和对真理的追求。诗中的一面镜子象征着智慧和洞察力，它照亮了世间万物的本质和真实。诗人通过观察事物，体验生活，追求丰盈与空虚的平衡，表达了他对于完美境界的追求。他相信，无论是外在的困难和不幸，还是世俗的尘埃和干扰，都不能掩盖真理的光芒。只有通过不断观察和思考，我们才能领悟其中的道理，并将其应用于实际生活中，成为一个有智慧、有洞察力的人。这首诗通过富有想象力的表达和深刻的思考，给人以启示和思考。它提醒我们在面对困境和挑战时，要保持观察和思考的能力，从中寻找真理和智慧的光芒，以指引我们走向正确的道路。
短研深煨倒插宜，明年便有绿垂垂。只因因造化容易，不见岁寒冰雪时。
居山乐无涯，三径富松菊。山体静吾心，山光悦吾目。春来山蕨肥，秋后山田熟。未必王侯家，有吾清净福。
春池深且广，会待轻舟回。靡靡绿萍合，垂杨扫复开。
单衾寒引画龙声。雨初晴。月微明。竹外溪边，低见一枝横。澹月疏花三四点，尚春浅，早相看、似有情。夜来袖冷暗香凝。恨半销，酒半醒。靓妆照影，未堪整、雪艳冰清。只恐不禁、愁绝易飘零。待得南楼三弄彻、君试看，比从前、更瘦生。
风月骚人业，相传能几家。清心长有虑，幽事更无涯。隐奥谁知到，陵夷即自嗟。千篇如可构，聊擬当豪华。
中原昔失御，幽冀不复华。我朝示仁抚，金币岁屡加。君恩谨宜道，使才慎推差。翰林承命行，驱驾绝漠沙。晨登寒山岭，回望万里家。劲风搜貂裘，严冰断马挝。乡心感归雁，塞泪零悲笳。慷慨属国节，迢递博望槎。幸古有此贤，庶足开颦嗟。晴阳展归旗，喜气日以嘉。入门解征衫，金樽