对言方有默，因默乃名庵。
庵留默不遣，一物遂为三。
龟扫泥中痕，正恐力弗堪。
自问呵默者，了然成妄谈。
某闻望之补郡，常雅意于本朝；长孺爲郎，每注情于禁闼。皆欲恢明景化，徽序懿纲。宣硕惠于政经，奉清光于昼接。前闻尽在，茂躅可徵。恭惟学士淑问熙朝，英猷秀世。颁条列土，重季布之股肱；陪议外庭，凑吾丘之智略。果膺绿诏，入觐紫宸。盖丕绩以上闻，表清衷之弥属。饬东方之骑，飞鞚载严；趣舍人之装，輶轩既御。而某夙叨恩纪，敢嘿颂声。才愧巴人，莫预弥高之唱；惠同嘉树，愿赓勿剪之谣。谨斋沐成七言四韵送行诗三章，缮写捧诣客次，祗候陈献。理非逮意，言且无文，甫成怫悦之辞，少系中和之作。
《题信相院默庵》是宋代诗人宋祁创作的一首诗词。这首诗词描述了一个名为默庵的寺庙，以及庵内的默修者。
诗词的中文译文如下：
默庵中有一位默修者，因为他默默无言而得名庵。
庵中的默修者不离开默修，一物因此变为三。
龟在泥中扫出痕迹，正担心自己的力量无法承受。
自问默修者，明白这种默修已成为虚妄之谈。
这首诗词的诗意主要表达了默修的境界和默修者的心境。默庵是一个寺庙，庵内的修行者以默默无言的修行方式闻名。他们坚持默修，不离开修行的状态，使得一物变为三，意味着他们通过默修能够超越常人的境界，达到一种超脱的境地。
诗中提到的龟扫泥中痕，表达了修行者对自身力量的担忧，担心自己的修行是否能够持久。而自问默修者的句子则表明，默修者对于默修的意义和境界有着清醒的认识，明白其中的虚妄之谈。
这首诗词通过对默庵和默修者的描写，表达了默修的深远意义和修行者的内心体悟。它呈现了一种超越尘世的境界，同时也提醒修行者要保持清醒的认知，避免陷入虚妄之谈。整体上，这首诗词给人以静谧、超脱的感觉，引发人们对修行和内心境界的思考。
兄弟尽鸳鸾，归心切问安。贪荣五彩服，遂挂两梁冠。侍膳曾调鼎，循陔更握兰。从今别君后，长忆德星看。
客居三月不论玄，水牯朝昏痛著鞭。拽脱鼻绳无觅处，山童走得脚皮穿。
章台柳，章台柳，颜色青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。(版本一)章台柳，章台柳，往日依依今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。(版本二)章台柳，章台柳，昔日青青今在否？纵使长条似旧垂，也应攀折他人手。(版本三)
六年光景未题诗，画得如尘似梦时。断雨湿云休细看，看来容易鬓成丝。
萱草堂中乐泄融，豪家异味可能重。政惭陆子怀无橘，锡类那知有颍封。
听风听雨，春残花落门掩。乍倚玉阑，旋剪夭艳。携醉靥。放溯溪游缆。波光撼。映烛花黯澹。碎霞澄水，吴宫初试菱鉴。旧情顿减。孤负深杯滟。衣露天香染。通夜饮。问漏移几点。