太白仙人紫绮裘，千年遗像尚风流。
狂来踏月共吟咏，醉后呼天与唱酬。
唐室已无一捧土，浔阳今见几回秋。
后身定是青霞老，何日分骑鲸背游。
丘葵（一二四四～一三三三）（生年据本集《周礼补亡序》泰定甲子〔元年〕年八十一推定），字吉甫，自号钓矶，泉州同安（今属福建）人。早崇朱熹之学，亲炙吕大圭、洪天锡之门最久。宋亡，杜门不出，与谢翱、郑思肖有“闽中三君子”之称。元泰定间御史马祖常荐，徵聘不出。卒年九十。有《钓矶诗集》、《周礼补亡》等。清干隆《泉州府志》卷四一、道光《福建通志》卷一八七有传。 丘葵诗，以清抄《丘钓矶集》（藏北京大学图书馆）爲底本。校以清道光二十六年汲古书屋刻《钓矶诗集》（简称汲本，藏南京图书馆，诗较底本有缺有多）。校本多出底本之诗及新辑集外诗，另编一卷。
《题心泉所赠李白像》是宋代丘葵的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
太白仙人穿着紫色华丽的衣袍，他的形象经过千年依然风华绝代。他疯狂地踏着月亮一起吟咏，醉酒之后呼喊着向天空歌唱。唐朝的帝王已经成为尘土，但浔阳城今天依然能见到几回秋天的景色。后世的人们必然会是青霞仙子的侍从，等待着什么时候能够骑着鲸鱼背部自由遨游天地。
诗意和赏析：
《题心泉所赠李白像》以李白为主题，表达了对这位伟大诗人的景仰和赞美之情。诗中描述了李白仙人的形象，他被描绘为穿着华丽的紫色衣袍的仙人，千年过去了他的形象依然风华绝代。这是对李白卓越才华和不朽精神的赞美，同时也凸显了他的狂放不羁的个性。
诗人通过描绘李白仙人的行为，表达了自己对李白的崇敬之情。李白在诗中踏月共吟咏，表现出他豪情万丈，追求自由和超凡的精神。醉酒之后呼天与唱酬，更是展现了他豪放不羁的性格和对天地间万物的热爱。
诗的后半部分表达了时光流转的无情，唐室已经土崩瓦解，而浔阳城依然屹立，见证了几回秋天的更迭。这里浔阳城可以看作是时光的见证者，而秋天则象征着岁月的流转。诗人以此表达了对历史的思考和对时光的感慨。
最后两句诗以想象的方式展示了对李白的景仰之情。诗人认为后世的人们必然是青霞仙子的侍从，暗示后世诗人将会受到李白的影响，继承他的诗歌精神。诗人期待有朝一日能够像李白一样自由自在地在天地间遨游，这也是对诗人自身理想的追求。
《题心泉所赠李白像》通过对李白形象和行为的描绘，表达了对李白的景仰和崇敬之情，展现出李白豪放不羁的个性和对自由的追求。诗人通过对时光流转和历史的思考，表达了对时光无情的感慨。整首诗意境高远，感情充沛，对李白及其诗歌精神的赞美和传承，也体现了诗人对自身理想的追求。
聘幣凡三到水涯，东都莫是欠人才。当时若使无新室，此地安知有钓台。鱼水相忘身外乐，羊裘曾卧禁中来。桐江一派清如昨，千古高风挽不回。
偶泊巴东古县前，宦情乡思两绵绵。不堪蜡炬烧残泪，雨打船窗半夜天。
江横渡阔烟波晚，潮过金陵落叶秋。嘹唳塞鸿经楚泽，浅深红树见扬州。夜桥灯火连星汉，水郭帆樯近斗牛。今日市朝风俗变，不须开口问迷楼。
曾对君王已放还，何须当道把渔竿。使轺将宿人将避，拗折渔竿趕入山。
只将梦幻视浮生，志念俱消岂复增。竹杖芒鞋轻胜马，布衣蔬饭淡於僧。睡魔为祟勤呼茗，病眼羞明懒近灯。好把金鎞轻掠削，近来知有阿谁能。
君豪自合相推逊，吾老犹堪共切磋。有许奇奇并怪怪，直将少少胜多多。风人所作葩而正，治世之音乐以和。他日薰弦要赓载，勿为处士五噫歌。